名言中虽然有凡夫的存在，但在胜义当中，凡夫的本性与佛的真如无二无别。既然凡夫都不存在了，证悟无我与没有证悟无我也不存在。

——索达吉堪布

第二十五品：化无所化 之三

不要执著于自己是凡夫

须菩提，凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。

须菩提，所谓的凡夫，如来说不是凡夫，只是名称上叫凡夫。

在圣者的根本慧定前，既没有凡夫，也没有非凡夫。《维摩诘经》也说：“非凡夫，非离凡夫法；非圣人，非不圣人。”

名言中虽然有凡夫的存在，但在胜义当中，凡夫的本性与佛的真如无二无别。既然凡夫都不存在了，证悟无我与没有证悟无我也不存在。

在这里，大家应分清二谛的界限！