2019年最后的日子，发现自己成了孤儿。

为度化天边一切众生，请大家发无上殊胜菩提心！

讲《普贤行愿品》之前，昨天说过，有一些佛教徒要皈依，我这边按照全知无垢光龙钦绕降的传统给大家念一个简单的皈依偈颂，也有《大圆满解脱》的教义，也有《三善三休息》的教义，首先我给大家念皈依偈颂。

这是做一个简单的皈依，传授皈依偈颂。接下来有这么几件事，第一件，给大家念一遍《普贤行愿品》的传承，我们叫传授，有教传、密传、言传等很多传授方法，通过念诵的声音传承，给予加持和力量，也就是教传，龙盾，首先我念传承，然后简单讲一下归纳的意义，实际是十个大愿，我今天着重介绍这十大愿。最后一个，也有一些重要的事情要讲。

首先我用藏文念一遍传承，可能十分钟左右，你们藏语不懂的只有听。

念完传承以后，我简单做个介绍。因为《普贤行愿品》不管在汉传还是藏传佛教都非常重要，凡是佛教徒都不断会念诵《普贤行愿品》。在汉传历史看，这是历代大德非常重视的。我们现在念诵的《行愿品》实际是般若三藏翻译，大家可能比较清楚，他是《四十华严》的译者，本身是印度人，后来来到中国。刚开始在广州，后来到长安，在那里受到唐德宗的重视，建立翻译场，《四十华严》也就翻译出来了。历史上，还有《六十华严》、《八十华严》，《八十华严》也是在唐朝翻译，六十翻译在晋朝。有些学者认为，应该先读四十，再读六十，然后读八十，因为八十华严已经讲了佛陀不可思议的玄妙境界，如果刚开始直接读，很多人恐怕无法直接进入，先从普贤大愿开始，再进入佛的甚深境界，是非常好的次第。

现在藏传《行愿品》和汉传实际差距不大。《华严经》也有很多藏文本，包括敦煌版，差距在于《普贤行愿品》后面有一部分在次第上有点接不拢，比如念藏传虽然很完整，但按照汉文进行对比的话，后面有一部分对不上，所以我们现在的课诵里，后面部分有些偈颂，比如“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然”，藏文汉文不一定对得上，最后两个偈颂，汉文中没有，藏文中有。般若的翻译也是非常严格，据说当时唐德宗亲自每天到译场监督，如果当天不能出场，会跟译师们请假。《华严经》从翻译的准确度看，君主也非常重视。为什么《普贤行愿品》是所有课诵中最重要的一个？上师如意宝一辈子最重要的修行就是《行愿品》，其实《普贤行愿品》内容主要是让众生成就，最后回归极乐。

今天我们因为时间关系，传讲每个偈颂有困难，如海的菩萨大愿可以归纳在十个愿当中。这十大愿可以包括在《愿海精髓》的佛法兴盛和利乐有情当中。

十大愿实际是善财童子依止了五十三位善知识，最后依止普贤菩萨，普贤菩萨为他宣讲如海佛坛城，佛陀三大阿僧祇劫积累资粮净除罪障归根结底归纳为十大愿。如果你是佛教徒，至少以《行愿品》作为修行的发愿、目标，修行的最重要课诵来修行，这样我觉得非常有意义。

下面我简单讲十大愿，也许以前有些佛教徒听过，我藏传佛教有个七支供：顶礼、供养、忏悔、随喜、请转法轮、请不涅槃、回向，这七条加上三条就变成十大愿，在顶礼佛上面再加上一个赞叹如来，第一顶礼，第二赞叹，然后广行供养，忏悔业障，积累资粮，第八叫恒随佛学，按照佛的菩提心精神学习，第九，恒顺众生，最后一个回向。

也是佛的十大愿，也是我们的生活标准、行为准则、做人的准则，在十大愿中也都具足。

第一：礼敬诸佛。长行文中有这十大愿，希望大家可以看一下。十方世界有无数无量刹土，有无数如来，也有很多菩萨围绕着，这不仅仅是理论空谈，确实诸佛菩萨的幻变和神变是不可思议的。首先我们通过学习《华严经》认识，有甚深信心，其实所有诸佛有无量无边功德，值得我们用自己的身口意进行顶礼，或者自己观想，普贤云供一样，无数身像向无量如来前三门顶礼，身体顶礼，口里念诵，心里观想，这样顶礼，众生未尽之前，众生烦恼未尽，我们的誓言也永不退转，以这样的精神顶礼。非常虔诚地、没有任何傲慢心地礼佛。如果礼佛不明白，条件具足可以顶礼，实在没有时间，磕长头也是锻炼身体。

第二：赞叹如来。无量刹土有无量佛，有如海的身语意功德。学习了大藏经后，无论宏观或微观的甚深微妙道理，佛陀早在2500年前已经给我们宣讲得非常明白。对他要有非常清净的信心，以无量妙音赞叹供养。

第三：广修供养。也是十方如来前做各种各样花鬘幢幡意幻供养，幻化出无数供养者，如海一样的供品。所有供养中最重要就是法供养。法供养是利益众生供养，摄受众生供养，代受众生痛苦供养，发菩提心供养。现实生活哪怕帮助一个人，哪怕他的身心得到稍微的安宁快乐，对佛来讲是最大的供养。供养上师最上等的供养是法供养，最下等的是财物供养。真正佛菩萨欢喜的是我们发菩提心，不害众生、利益众生，这是最胜妙的供养。

第四：忏悔业障。

在三世诸佛菩萨前应该忏悔，无始以来贪嗔痴三毒或五毒引发的无量身口意罪业，应该一一忏悔。能观想起来的可以观想，如果实在观想不起来，诸佛菩萨通达无碍，我应有不再造的决心，这也是一种最好供养。

第五：随喜功德。

所有佛陀从因地到果地的所有善根值得随喜，所有声闻缘觉辟支佛菩萨因地也好，果地也好，所有善根一一随喜，还有六道三界，无论资粮道加行道，有漏无漏的所有善根我们都可以一一随喜。发自内心非常欢喜别人做的善事，这样做，一方面是普贤十大愿之一，我们也获得随喜的功德。

第六：请转法轮。

十方世界有许多如来，由于众生根基等因缘，有些还未转法轮，有些即将结束转法轮，我们应该观想，我在十方诸佛菩萨面前祈请供养，让他们对众生不断转妙法轮。佛陀涅槃前，有些优婆塞不断请求，佛陀成佛后，天人也祈请转法轮，有些善知识祈请之后也有转法轮的。

第七：请佛住世。

十方世界有些佛陀事业已经圆满，我们要虔诚祈祷不要涅槃，善知识要示现涅槃，我们也要祈祷，让善知识长久住世，哪怕他们住世一个月，也直接或间接对众生带来利益。我们应该发自内心想，世间示现涅槃的善知识应该让他们长久住世，整个世间需要这种安乐、利乐。

第八：常随佛学。

长行文中讲毗卢遮那佛因地布施头目脑髓，为众生牺牲自己一点不顾忌，为正法放弃一切，我们要像毗卢遮那佛一样，他们在因地怎样为众生求真理，我们应该有这样的精神，不要有疲劳心，要有常随如来的发心。

第九：恒顺众生。

我们这个世界，一般来讲，地球上有人类七十多亿，佛教讲有胎生孪生湿生化生四类，各种各样，我们为了利益这些众生，他们性格不同烦恼不同兴趣不同，作为发大乘菩提心的人呢，我们不管他们什么样，尽量不害他们，尽量随顺他们。家庭、工作、生活中，经常人很自私，与人不和，按照大乘佛法，应该牺牲自己。我们不说人类，人类也有各种各样，东西方人类文化都不同。作为菩萨，在不同众生前随顺众生。人与人之间，家庭之间很多冲突、烦恼都来自于自私，不能随顺对方。因为佛陀悲悯所有众生，有这样的比喻，如果一棵树的树果树花来自树根，如果没有水的滋润，树一定会凋谢，滋润的就是大悲心，大悲心的水干了，佛菩萨的功德不可能有。有些佛教徒好像越学越不。法王《胜利道歌》中也讲到，随顺众生是他一生最重要的教言。

我们出门坐车等，非常自私的人找自己喜欢的。儒家也讲己所不欲勿施于人。我希望我们佛教徒任何时候，与任何人接触，尽量随顺他人，当然，自己的理论和现实生活可能会有冲突。但大乘理念，不分肤色、文化，我们尽量帮助、随顺，这是大乘佛教最伟大的地方。

第十：普皆回向。

我们做任何善事，最后要回向给众生。从礼敬诸佛到最后，所有功德回向给天边众生。我们做任何善事最后有个总结。最后为了天下无边所有众生得到真正利益，善根回向给他们。

十大愿的很多功德非常不可思议，你们如果有兴趣，长行文后面你们可以去探索。

按照长行文十大愿，最好每天念。

2019年即将结束，对我来讲，也是比较特殊的日子。2018年1月1日，我在微信平台每天为大家提供一个前辈高僧大德的教言，两个三百六十天。我每天给大家提供佛经中、上师的教言，用藏文，我翻译成汉语，总共加起来七百三十条，两年一天都没有落，已经圆满。接下来我也找不到特别适合的教言，前面是我背诵的教言，到了今年年底基本该分享的已经分享完了。虽然语言很简单，但每个语言还是有甚深教义，当然，不是佛教徒也不一定觉得有价值。作为佛教徒，也许对菩提心等是有意义的。我要做个总结，划上圆满的句号。

第二个，今年1月1日，我每天分享法王如意宝的一段话，配上法王不同的照片，总共365张照片，基本圆满了。我顺便给大家分享的教言圆满，也做普皆回向。

第三个，比较重要的，希望现场的佛教徒，还有以前菩提学会的，大家要好好听受，不在场的也告诉大家。我今天的话要原原本本不折不扣地讲给大家，所讲内容，为了尊重，也怕忘，我写下来了宣布。

菩提学会是我2004年创立的，2006年以后，为了便于大家的闻思修行，依靠网络平台弘扬佛法，前前后后我应该讲了戒律、因明、中观、俱舍论等显宗五部大论，入行论201课，大圆满前行144课，还有净土五经，还有《法华经》、《维摩诘经》，传统文化中的弟子规、孝经等，密法也讲得很多，《文殊大圆满》、法界宝藏论、大圆胜慧、大鹏展翅、六中阴。全部加起来有三千多堂课，如果愿意学习的人，对我而言，应该是足够了。菩提学会2015年我也提出取消，但还有很多地方，以学会的名义，无论线上线下还有一些活动，我今天非常正式地说明以下几点：

第一点，菩提学会所有的课程已经圆满了。各地小组也好，分会也好，今天开始，已经解散了。以后也不会有弘法教务处这个部门。菩提学会最初是我一手建立，这次结束也是我本人做出的决定。

第二，解散过程中，不管国内国外的人，我希望各地不要有抱怨、议论，更不要在网络平台、微信群，朋友圈也好，不要私下散布任何不如法的言论。你们当中把我当做上师也好，或者我以前对你们有法恩，如果这样认为，我的这番话希望大家听进去，牢牢记在心里，不折不扣按照我的要求去做，如果自以为是地过度解读，可能上师的意思不是这样，应该是这样啊，乱发议论，这样对你们自己也不好，对大家也不好，对我也不是好事。这一点大家应该记在心里。我们从2004到2015年或者到今天，有这么长时间的学习机会，学好的人应该足够了，法王如意宝的求学时间也不是那么长的，很多高僧大德求学时间也不是那么长。如果没有学好，不要说十五年，五十年也学不到任何东西。一切一切，善始善终，大家应该有满足心、感恩心。

第三，菩提心学会解散后，任何地方如果以学会名义做事与我本人无任何关系，如果有不如法行为，大家应该对自己的行为负责，我也会有书面声明。

第四，我个人而言，虽然身体也不是很好，在喇荣的事情也比较多，但是我应该是在这么几年当中完全是给大家发心，传了这么多显宗密宗的法，希望有缘者应该珍惜。佛陀也曾经说过：“我为汝说解脱道，解脱依赖于自己”，我们学佛的目的希望调伏自己的心，希望每个人依靠自己所学的法，好好地，不断地修行。修行很重要，不修行精通千经万论也没有用，遇到烦恼，遇到生老死病谁也用不上，最重要是大家好好修行，如果有能力的话好好利益众生。

最后作为大乘修行人，应该按照上师如意宝的“莫舍己道勿扰他心”，大家牢牢记在心里。

今天也是比较特殊的日子，我今天所说的很多很多善法已经善始善终，佛教讲初善中善末善，我希望大家也随喜功德。

2019年即将结束，新的一年即将开始，我祝大家身体健康，吉祥如意。扎西德勒。