学佛成功，需要这四颗心！

首先要有一种难得的心。大乘佛法的学习，对每个人来讲是非常难得的，并不是每个人很容易就能得到这个机会，所以要有一种难得的心。

——摘录2018年7月28日网络开示

人身难得！从须弥山顶扔一根线下去，山底放一根绣花针，线落下来刚好能穿过针孔，这样的机会少之又少，得人身就如“须弥穿针”般难。

佛法难闻！土石瓦砾遍地有，旷世珍宝深山藏，没有大福报和因缘绝对寻不到宝，佛法更是如此。地球上70多亿人，许多人甚至连“佛”这个字都没听说过。即使在佛陀的出生地印度，现在也有人不知道佛陀是谁。每当夜幕降临，环顾自己居住的小区、村落，虽然到处灯火通明，但有几人在修习佛法呢？

在当今这样的社会，不要说真正的显宗密宗，就是世间的正道，像中国传统文化中的孔孟之道，这一点能学习的也非常罕见、非常稀少。众生根机不同，有些人很可怜，该学习的甚深佛法不学，不该学习的世间法，比如上网等垃圾学问，他却兴致勃勃，真是业力现前。

——摘录自《般若妙瓶》

第二，要有一个稳重的心。如果你今天想学，明天又变来变去、跑来跑去，这种心态，不要说大乘佛教，就连世间一个基本的知识也学不会。

——摘录2018年7月28日网络开示

详细观察世间各行各业，但凡取得大成就之人，看他们的举止，无不稳重安详，了解他们的成功之路，皆是一如既往。曾国藩一生叱咤风云，但他凡事都不离“稳重”二字，在他的家书、家训里，他甚至要求子孙说话、吃饭、走路都一定要“慢”；世人皆知的乌龟赛跑，乌龟不就是靠稳扎稳打取得了最后胜利吗？

在《二规教言论》里，全知麦彭仁波切将一个人具有的十种优良品德比喻成一棵参天大树，将稳重和智慧喻作最重要的树根，可见稳重之心是如何重要。

第三，要有一种包容的心。在学习的过程当中，道友之间要学会容纳，学会沟通。

有些人以前没有和团体合作过，一到这个群体当中，显得格格不入，跟谁都合不拢，也没有一种管理的理念，这是很不好的。在这个学习团体中，有各种宗派、各种身份的人，有些身份很高，有些身份很低，有八十多岁的老菩萨，也有十几岁的小菩萨，这些都要能接受，大家在一起学习，千万不要有嫉妒心、嗔恨心，应该存一颗包容的心。

——摘录2018年7月28日网络开示

“宰相肚里能撑船”，一个有大包容心的人，无论是从事世间法还是修习出世间法，都能取得非凡成就。能否包容也能看出一个人修行境界的高低，发了大乘菩提心的人，视一切众生为自己的亲生父母，有什么理由连自己的亲生父母都不包容呢？

第四，要有一颗感恩的心。表面上这种学习方式很简单，实际上包括我们这里的法师也好，包括给大家提供的法本、光盘，背后都有很多人在默默付出。

有些人想了各种各样的方法，有些人提供道场、提供人力、财力，世间微许知识，都要靠金钱才能获得，这里不需要任何金钱，不需要任何供养，一切的一切，仅仅是希望全世界的人依靠佛学遣除心里的痛苦，获得究竟安乐而已。

——摘录2018年7月28日网络开示

——摘录自13年-7月-26日微博

通过系统的佛法学习，您会明白时间的宝贵，从此不再随波逐流。三途一堕五千劫！世间不少人一边啃着鸡腿一边感叹自己的“余生”不多了，真的很可怜！轮回未尽，任何人的余生都无限漫长，他不知道自己一旦沦落，将面临亿万年的痛苦与折磨。

通过系统的佛法学习，您会重新定义生命，从而坦然面对生死。世界上有很多人认为人死如灯灭，死后什么都没有；有很多民族，大多也只重视眼前的生活，对来世漠不关心。尤其是年轻人，对生命非常茫然。他们小时候忙着学习、考试，中年时为了家庭、财富、孩子而奔波，而老了以后，体力、心态都大不如前，那时再想重新思考人生，思考生命的价值和延续，恐怕就非常困难了。正因为这样，我们能在这里了解到生命的本质、价值便显得难能可贵。

通过系统的佛法学习，您会彻底被佛教折服，从今不再迷茫。为什么一个曾经桀骜不训、嗜杀如命的蛮悍民族，如今连一只蚊子都不敢碰？他们曾经可是一个出门怀揣好几把刀的民族；为什么历史上那么多拥有大智慧的圣者和名人，最终都在佛门寻求人生终极答案？为什么西方佛教支持者认为佛教是唯一与现代科学兼容的宗教？这些困惑，以及我们人生中的很多疑问，在这里都将逐一揭开谜团。

师兄们，记得孩提时出远门，父母怕我们出事，会把他们最重要的人生经验告知我们，同样，上师仁波切送我们的四颗红心，也是寄予我们的四种厚望，对于以后的修学至关重要，尤其在金钱至上、迷乱颠倒的末法时期，任何人都极易迷失掉方向，因此我们一定要牢记在心，且行且珍惜。最后祝愿师兄在上师三宝护持下、在老师兄扶携下，顺利完成学业，早证菩提圣果！