大德足迹‖《莲华生大士全传》（132）
信为道源功德母，长养一切诸善根。
阿底峡尊者说：“当内心感到低沉的时候，我们尤其应该多阅读祖师大德的传记。”
一千多年前，在美丽庄严的雪域高原上，有一位伟大的修行者曾许下过誓言说：我不曾远离那些信仰我，甚至不信仰我的人，虽然他们没有看到我，但我的这些孩子们，将永远受到我慈悲心的保护！
这位伟大的圣者还曾亲谕说：每月初十（藏历），我都会来到人间，只要你有信心，我都将在你左右。
“给我你的心，我将永远在你左右。”这位伟大的圣者就是被尊为第二佛的莲花生大士。
身处末法时代，各类灾难疾疫层出不穷，当我们遭遇种种违缘障碍时，请一定不要忘记忆念祈祷莲师，因为，当我们以虔信心念想着莲师的时候，莲师便真实地现身了其无量的慈悲和智慧，给予最殊胜加持，遣除我们内外密的一切障碍。
法王如意宝也曾说过：一般而言，佛菩萨的悲心无有偏袒，但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同，我们多劫中祈祷其他佛陀，不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且，莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著。
今天，就让我们一起来继续学习《莲华生大士全传》——这是全国第一套全面记载莲师出世、成长、 修行、证道、降魔、弘法的划时代巨著，让我们一起来见功德而生信心。
第二篇 狮子吼声
莲花王太子学习了这些工巧智明之后，又来到了另外一座城市。
当他到达这个城市时，看到了一间小屋。这间小屋用竹苇来遮风，而在屋子里，有烟雾腾腾地正向外冒出。这时只见一位装扮褴褛，状似乞丐的女子，正在那里烧铸陶罐。
此时已具足一切工巧智明的莲花王太子，十分欣喜地向这位女乞丐请求道：“这位大娘啊！您能不能够把这个烧铸陶罐的技巧教导给我呢?”
此时这位女乞丐抬头看了篷花王太子一眼，回答说：“这位高贵的人啊！我们烧制这陶罐是因为我们的生活条件实在实在太差了，我们只有用这种最基本、最低劣的技巧，来制作陶罐，以维持生活。像您这么高贵的人，实在不需要学习呀！您为什么要学习烧铸小土罐这种无用技巧呢？”
莲花王太子就向他解释道：“一切工巧技术都是菩萨行者所应该学习的。我现在看到你所烧铸的陶雄这么精巧，是我所不及的，所以认为我也应当具足这样的技术。因为如果我有一种工巧不具足，那么我救度众生的善巧方便就减少了。所以说菩萨应当勤学五明，并要学习一切世间的善巧知识。”
这位女乞丐感到十分欣喜地说：“这种烧铸陶罐的技术并没有什么了不起，您如果愿意学习的话，我就向您解说。像这里所烧铸的陶罐当中，泥里面如果掺配石头来烧，它的品质就是最佳、也是最耐用的，外表也最光滑亮丽；如果是合着陶土来烧的话，那么它的品质是中等的；如果是纯粹的泥浆来烧，那烧成的品质也就最差了；如果中间再浇注了油来烧的话，那品质又等而下之了。其实烧铸陶罐就只要具备这样的知识，而制作的技巧，只要勤加练习就可以了。”
莲花王太子就跟随着女乞丐学习烧陶的技巧，并迅速地纯熟了。
莲花王太子如此不断善巧地学习各种工巧智明，举凡弥勒菩萨所说的：营农工巧、商估工巧、事王工巧、书、算、计度、数、印工巧、占相工巧、咒术工巧、营造工巧、生成工巧、织业工巧、和合工巧、成熟（饮食）工巧、音乐工巧等十二工巧，乃至无量工巧都已具备；
他希望能够具足一切菩萨五明，来救度众生。他以无比的智慧精进具足佛法的内明、医方明、声明、工巧明与因明，成为具足五明的大善知识。
莲花王在不断巡回修习的历程里面，他所具备的知识智慧，愈来愈圆满了。而在真言密乘的修习次第方面，也不断地证得成就；菩萨五明，更是画备精通。他能够以善巧方便，来度化普摄一切众生，使一切众生都能够接受其导引，终至圆满的解脱。
此福已得一切智