他到法界去了

“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。”

须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨不受福德？”

“须菩提，菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”

学佛只是为了遣除烦恼吗

“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。”

“须菩提，若有菩萨用遍满恒河沙数世界的七宝，布施无量无边众生，此功德肯定非常大。但若有人通达般若空性法门，了知一切法无我，从无我中获得无生法忍，二者相比起来，后者的功德远远超过了前者。”

供养、布施的功德，对初学者来说非常大。但如果通过闻思修行，对无我的真理生起定解，功德更是不可思议。

大家都知道，如果自己的心不清净，表面上布施行善不一定有很大功德，但是通过闻思修行，哪怕观修一刹那的空性，对无生法（无我空性）生起不退转的定解，其功德也无可言喻。

以前我和有些居士聊天时，他们讲：“现在不要说居士不能了达佛法真理，就算出家人也不一定明白。”我觉得他们说得有点道理。如今这个社会，很多人都认为佛法是迷信，或把佛法和气功、外道混为一谈，就算有人学佛，也只是为了遣除烦恼痛苦，根本不懂佛法的真理——无生法门。

曾有一次，外面一个居士给我打电话：“堪布在吗？”

我逗他说：“胜义当中不在。”

居士问：“到哪里去了？”

我说：“他到法界宫去了。”

居士接着问：“他在做什么？什么时候回来？”

我说：“无离无合地在工作，可能是无来无去的时候再回家里吧。”

居士还是没有听懂：“那你叫他回来时给我打个电话，好不好？”

可见，有些学佛的人对般若空性还是比较陌生。我很希望大家慢慢能明白这个道理，懂得一切法在实相中不生不灭、不来不去，若能证悟这种境界，哪怕只安住于此一刹那，也超过了相似的布施。