智慧之旅52 | 关于人性的探索和教育
2013年11月31日，老师走进华东师范大学，与大学的老师和同学们，一起讨论了“人性的探索和教育”为主题的内容。
在整个主题演讲中，老师从人性之辩、没有人是坏人、善在我手、近墨者黑、信仰之善、马克思与宗教鸦片等六个方面聊起，认为人性应该是善的，要回到这种本性，需要“诸恶莫作，诸善奉行、自净其意”，即不做负能量的事，要尽量提升正能量，关键在于净化心灵。这样的理念，对现代社会也不可缺少。
湖南大学（Hunan University），简称“湖大”，坐落于湖南省长沙市，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，位列国家“双一流”、“985工程”、“211工程”，为教育部、工业和信息化部、湖南省人民政府、国家国防科技工业局共建高校，入选“强基计划”、“珠峰计划”、“2011计划”、“111计划”、卓越工程师教育培养计划、卓越法律人才教育培养计划、国家建设高水平大学公派研究生项目、国家级新工科研究与实践项目，为全国深化创新创业教育改革示范高校、高等学校科技成果转化和技术转移基地、国家知识产权示范高校、国家大学生文化素质教育基地、中国政府奖学金来华留学生接收院校，是金砖国家大学联盟、“长江—伏尔加河”高校联盟成员。
湖南大学办学起源于公元976年创办的岳麓书院，1903年改制为湖南高等学堂，1926年定名省立湖南大学，1937年成为国民政府第15所国立大学；1950年由毛泽东亲笔题写校名。1953年全国院系调整中更名为中南土木建筑学院，1959年恢复湖南大学校名。2000年与湖南财经学院合并组建成新的湖南大学。
截至2022年12月，学校占地面积241万平方米，建筑面积134万平方米，有藏书763.4万册；设有27个学院，开设78个本科专业；拥有博士后科研流动站28个、一级学科博士点30个、一级学科硕士点37个、专业学位授权类别26个；有教职工4300余人，其中专任教师2307人，全日制在校学生36000余人，其中本科生21000余人，研究生15000余人。
1、汉地历来对人性有不同的说法。
战国时期的告子认为，人性本无。就像湍急的水，可以往东流，也可以往西流，同样，人依靠种种因缘，可以变成善，也可以变成恶。
荀子认为，人性本恶。尧舜跟桀纣一样，君子与小人一样，都是天生性恶。贤劣的差别，只是后天环境对人性的改造。
汉代思想家扬雄认为，人性本是善恶混合，修善则成为善人，修恶则成为恶人。
这三种观点，如果以智慧来分析，都不太合理。为什么呢？首先，用水来证明人没有本性，这个比喻很难成立。因为水向东或向西流淌，只是在讲一种现象，而不是本质。本性应该是像火的热性、水的湿性一样，是一种本质的东西，所以水流的比喻不太合理。
第二种认为人性恶，但可以变成善，这种说法也不对。所谓“本性”，应该是没办法改变的实体，如果真的是恶，又怎么可能变成善？灌输再良好的教育，也不可能变成善人。
第三种认为，人性是善恶混合的。那么这种混合，是水乳交融变成一体呢，还是各自分开的？如果是分开的，就不叫混合；如果是一体的，本性怎么可能在同一时间又是善又是恶？变成善人的时候，恶的成分到哪里去了？变成恶人的时候，善的本性又去了什么地方？
通过以上分析，说人性本无、本恶、善恶混合都不合理。合理的观点应该是，孟子提出的人性本善，用《三字经》来讲就是：“人之初，性本善，性相近，习相远。”人性本来是善的，但因为受环境等影响，表现出来的习气各不相同。
2、孟子说过：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”恻隐之心是“仁”，羞恶之心是“义”，恭敬之心是“礼”，是非之心是“智”。而这些仁义礼智，“非由外铄我也，我固有之也”，不是从外面来的，是每个人与生俱来的。
就好比“恻隐之心”，你我都有，看见众生特别悲惨，自然会生起一种悲悯。“羞恶之心”就是知惭有愧，虽然环境的影响让有些人不懂惭愧，但只要是人，在某方面还是有底线的，跟动物不一样。“恭敬之心”，不管是什么人，都有自己的崇拜对象。“是非之心”就是明了利害，懂得取舍。所以，仁义礼智，人人天生都有，并不是外境强加于我们的。
3、在座的每一个人，本性中都有慈悲、智慧的一面，但因为后天教育、环境等影响，这种善可能被覆盖了，以至于有些人很愚痴，有些人很迷茫，有些人非常不成功。如果把每个人的本性真正开发出来，那“善”完全可以显露。
唐太宗就证明过这一点。当年他在执政期间，有一次问390个死囚有什么心愿，死囚们都说，很想回家看望一次父母妻儿。出于怜悯，唐太宗决定放他们回家，不受任何约束地与亲人团聚，但必须遵守一个约定：来年九月初四准时自行返狱伏法。
听了这个决定，有大臣忍不住提醒：“他们都是罪大恶极之人，如果放虎归山，有去无回怎么办？”但唐太宗仍坚持这个决定，将390人全都放了。
让人想不到的是，到了约定的期限，所有死囚一个都没有逃跑，真的全部回来了。作为奖励，唐太宗赦免了他们的死罪。
可见，大恶之人也有善的一面，只要因缘具足，这种善就可以显露出来。所以，我们也要挖掘出自己潜在的善念。
4、不管在什么环境中，善的力量都很需要。
现在这个社会，物质进步非常明显，但在内心提升方面，却是比较失败的。很多人没有满足感，也没有幸福感，每天活得很苦很累，口头禅常常是“压力太大”“好烦”……幸福、开心、感恩等，不管在语言上还是行为上，出现得越来越少，这在新闻、影视中也不难发现。
随着负面信息的越来越多，有些人虽然本来善良，但慢慢学会了很多不好的习惯。所以，我们一定要提倡正能量。
“正能量”这一概念的创始者是卡耐基，他被称为成功学大师。他说：“一切让人积极向上和充满希望、促使人不断追求成功、让生活变得圆满幸福的动力和感情，都是正能量。
5、当然，要想提升正能量，必须具备一些方法：
首先，自己要不断地学习，在任何时间、任何环境，都要有一种不满足的心。对物质，我们可以知足少欲，但对学习，千万不能如此。现在很多大学生，包括有些老师，觉得完成学业就可以了，不用再学了。其实不应该这样，学无止境，要活到老、学到老。
而且，我们要随时调整自己，保持乐观积极的心态。否则，有些人因为不会调心，无端增添了很多烦恼。一个悲观的人和一个乐观的人，对事物的判断完全不同。比如，天气稍冷的时候，乐观的人会觉得舒服、很清凉，而悲观的人则会抱怨：“太冷了，这个世界好苦！”或者，面对半杯水，乐观的人会觉得很好，还有半杯水可以喝，而悲观的人会觉得一半的水都没有了，可能不够喝。因此，面对同样的外境，心态不同，苦乐也不一样。
尤其是现在的年轻人，应注重培养自己的“逆商”，也就是面对逆境的力量。很多学校缺乏这种教育，因此，有些学生，甚至是一些成年人，遇到一点微不足道的挫折，就承受不了，做出特别不明智的行为，这是非常遗憾的。
所以，我们要弘扬正能量，在人生中要学会勇敢。当然，这种勇敢不是要你冲锋陷阵，而是要懂得人生如此广阔，遇到一点点违缘，并不值得痛不欲生；世上还有那么多更痛苦的人，相比之下，自己的苦算不了什么。
听说你们不少大学生，都活得不快乐，觉得压力太大。小时候，以为考上大学就上了天堂，而上了大学后，发现烦恼竟然更多。其实在人生中，如果你不满足，永远都会痛苦——找到工作，对工作不喜欢；建立家庭，对家庭不满意……这样活在负能量当中，做什么都很痛苦，甚至没有一刻欢喜，有什么必要呢？
6、除了自己心态的调整，依靠环境和朋友等外缘来培养正能量，也非常需要。
现在有些人痛苦、堕落，主要是环境和朋友所致。有些年轻人不懂这个道理，整天泡在网络上，把各种无聊的，甚至暴力、极端的知识，不断输入脑海中。这对自他没有利益，而且极其可怕。
要知道，凡是能给身心带来快乐的力量，凡是能带来正面结果的行为和教育，都需要接受。少了它，想远离痛苦非常困难。所以，我们需要这种力量。
否则，你只喜欢接触行为不端的人，一段时间后，品行也会迅速变坏。藏地有句俗话是“向上三年，向下一日”，还有种说法是“一百个人向上拉，不如一个人向下拉的力量大”。学生时代是个转变期，也是思想形成的关键期，所以，这方面一定要引起重视。
现在有些学校，老师不怎么管，于是学生整天放逸。不像美国的很多大学，入学容易、毕业难，因此很多学生废寝忘食地学习，基本看不到上网闲聊的人。而我们有些学生，上了大学以后，大部分时间都用在没有意义的事情上，再加上生理、年龄等原因，心态各方面都复杂起来，真正专注知识的人非常少。其实，年轻时光非常珍贵，乐于学习对你们真的特别重要。
7、不一定每个人马上就能认识本性。但如果在生活中经常接触善的理念，最终一定能找到自己的真实面目。
《弟子规》说：“道人善，即是善；扬人恶，即是恶。”常赞叹别人的功德，就是行善；总指责别人的缺点，即在作恶。佛教也讲，若是坏人，喜欢讲别人的坏话；若是好人，就爱讲别人的好话。
也许我们平时没有注意这些，但古人非常关心。实际上，爱说过失，经常传递一种负能量，这很不好。即使我们遇到不好的现象，也尽量少说一点，要把正的一面挖掘出来，这样，会离善的本性越来越近。
我经常提醒自己，尽量提倡善的一面。虽然会看到一些不好的现象，但会尽量克制，不说很多坏话。如果你能这样做，慢慢就会找到自己。
8、自己要适应现在的社会。为了利益众生，我们需要随顺世间，应该像其他人一样，该做的事情要去做。只有做得比他们更好、更积极、更阳光，别人才会接受你，你才有机会传递正能量。
帮助别人不是件容易的事，尤其在当今时代，人的怀疑心非常重，自私心特别强，要想传递善的力量，肯定要面对各种挑战。这个时候，你要不怕困难、不怕诽谤，要有一定的智慧和慈悲。否则，没有智慧，就不懂善巧方便，只能碰一鼻子灰；没有慈悲，也很难坚持，遇到打击容易退心。只有兼顾了智慧和慈悲，才能将这种正能量传播得越来越远，越来越有力量，最后一定会开花结果。
注：相关景点介绍，引自“百度百科”词条和网页，图片来自“花瓣网”侵权即删。
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