莲师荟供日 | 我从小就依靠、依仗这两个咒语，一直到现在五十多年了。
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
阅读前请发无上殊胜的菩提心！
我们祈祷莲花生大士主要的作用是什么呢？我认为，祈祷莲花生大士的人，他会证悟如虚空般的自己的心性。
我本人在很小的时候，从来到这个世界能说话起，就已经开始念观音菩萨的心咒“嗡玛呢呗美吽”，以及莲花生大士的心咒“嗡啊吽班匝格热班玛色德吽”了。我从小就依靠、依仗这两个咒语，一直到现在五十多年了。我不知道大概是几岁的时候开始会念的，但是在世间的很多语言中，这两个咒语自小对我就非常重要。
在我的印象当中，我很小的时候，我的父亲特别喜欢念莲花生大士的心咒，而母亲特别喜欢念观音心咒，所以我自己觉得，一方面我当时生活在藏地比较贫困、各方面没有开放的一个社会当中，但另一方面，从家庭的教育来讲，与莲花生大士是非常有缘的。
我自己认为，第一个给我传莲花生大士的法的老师，就是连自己的名字都不会写的父亲。后来，这种信心一直没有退减，也一直遇到了很多金刚上师，尤其是上师如意宝。
有授记说，莲花生大士的化身就是晋美彭措。后来，在我的人生当中有幸得到了真正的、了义的莲花生大士的教言。
敬摘录 索达吉堪布网络开示
《莲师祈祷文》
自己有时间的时候，哪怕是一天念三遍七句祈祷文，念一百遍莲花生大师心咒，这也是表示一种对莲师的信心。
我们对本尊有一种沟通的行为确实是很重要的，比如说我们人与人之间从来都不说话，或者不打电话，那到一定的时候，可能就互相都已经素不相识了。从世间的角度来讲，这是一种感情的交流，这确实是需要的。
我们作为一个凡夫人，用自己的信心经常祈祷本尊，本尊的身语意的加持会融入你，你自己的修行也会圆满。最后确实上师本尊的这种智慧融入你的心，上师的这种加持融入你的心的时候，什么事情都可以如愿以偿。
敬摘录 索达吉堪布网络开示
《修莲师法遣除违缘》
如何祈祷莲师？
绕那朗巴的《耳传宝库·第四品益西措嘉之教言》中说：“去往山顶、空谷等合意的地方，祈祷呼唤好似头已裂开般，生起厌离出离心，怀着感恩戴德的敬信，豌豆大的泪珠滴滴能清净弥天罪障，这是一大要点。出现觉受，尽力护持。”
这个教言十分殊胜。意即我们应去往山顶、空谷、山洞、森林等无人空旷之处，在那里因为环境的影响，自会对莲师等佛菩萨生起信心。此时，若以七句祈祷文来励力呼唤莲师，或以各种祈祷文来呼唤自己有信心的本尊，头就会像裂开一样，（我看有些居士真的很有信心，一边哭一边祈祷“喇嘛钦”，他不是假装的，这种祈祷完全把他身心转变了。）
对轮回不再有任何希求心，唯一只想从苦海中出离。因自己切身体会到了佛菩萨的法恩，故而会真实生起感恩之心，豌豆般大的眼泪滴滴淌下，以此能清净弥天大罪。
这种眼泪很值钱的！世人为了感情、痛苦而流下的泪，不但没有意义，可能还会带来很多果报。有些人的泪水比较多，但你看一看，这到底是为谁而流？为莲师、上师、本尊或可怜众生而流的，有没有？
以前法王如意宝讲法时，每每想到上师、想到莲师，就会情不自禁地流下泪来，尤其在古乌拉泽讲中阴法时，忆起当年莲师在桑耶为他们传授密法的情景后，老泪纵横、哭泣不已……尽管二十多年过去了，但我一直记得那个场面。
我们可能没有这样的境现，但每次遇到法王去过、住过的地方，我的眼泪还是比较多。前不久我去五台山闭关，事后有人问：“你闭关期间，见了什么本尊没有？”我说：“没有，只是哭得比较多。”有时候心一静下来，想起上师的恩德、诸佛菩萨的恩德，想起贪著轮回中无义琐事的众生，就会从内心深处生起信心和悲心，并流下泪水。
不过，这也只是形象而已，并不是什么境界，很多道友应该都有。尤其是刚学佛的居士，可能哭得最厉害，我们学院常有这样的人，过路时不让你过，一直挡在路边，边磕头边“呜呜”地哭，这种现象最近比较多——有些居士不好意思了，不用低头，不是说你。
当你哭了很长时间以后，眼泪也流完了，此时的心好像变成了空白。从禅宗来讲，这是种开悟的境界，一定要尽力护持，眼泪也用不着擦，就这样坐着……
“出现觉受，尽力护持”，知道吧？对禅宗和大圆满的修行人来讲，这是很珍贵的窍诀！
敬摘录 索达吉堪布《前行广释》
回 向 偈
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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