犹如一滴腐牛奶

可毁一切鲜牛奶

任谁瑜伽誓言已失坏

莲花生大士是这样解释的：

• 一种情况是，于金刚密咒乘无论是哪位修行的瑜伽者，开始求得灌顶而受持誓言戒，而在后面已经彻底失坏了根本誓言戒；

• 另外一种情况是，其他的某位瑜伽者如果去帮助前面那位已经彻底失坏根本誓言戒、并且没有惭愧心的瑜伽者作广大的酬补，因为晦气的缘故，后面的帮助者自己也因此失坏了誓言戒。

仅一刹那亦不相值遇

莲花生大士是这样解释的：彻底失坏根本誓言戒的人，即使一刹那间或者须臾间也不能遇上，互相也不能说话，不能一起共同受用学修佛法的妙味，也不能在同一处生活、生存，不能一起共事，更不能进入同一个金刚密乘曼荼罗坛城中。

大家要知道修金刚密法的大众在密咒曼荼罗坛城中集聚共修密法等的时候，虽然只有一个彻底失毁誓言戒的人，但是在场者都将为其冒渎晦气所染，即虽有成百上千的具有清净誓言者，但也不会得到丝毫修持之果，就像一滴坏奶染坏一满锅鲜奶。

如金刚续部说：“犹如一滴腐牛奶，可毁一切鲜牛奶，失毁誓言之一人，能毁诸具誓言者。”因此，本续中也说仅一刹那亦不相值遇。

经中演说然未如是知

莲花生大士是这样解释的：在真实圆满正等觉佛的诸多密咒续部中，已经演说了如是不可思议的过患，然而自己的智慧微小而愚痴，因此没有能如是了知；

莲花生大士继续说，另外，还有这样几种情况：

• 纵然知道，也因为对财物、饮食、名闻利养的耽著，而对这些过患没有加以警惕；

• 又因为自己的鲁莽胆大，把这些违背誓言戒的过患给忽略了；

• 还有的人因为根本没有提起正知正念散散乱乱，而违背了誓言戒；

• 也有的人虽然没有真正证悟，但是却按证悟者的方式行事，而违背了誓言戒；

• 有的人则以过分的放逸而导致违背誓言戒等。

这一切都和佛经密续相违背了。

身语意各方面须进行相应的保密

密门混乱故难善辨别

“密门”是指灌顶、传讲甚深金刚密法、共修密法仪轨等的时候，为了不泄漏甚深金刚密法要像关上了门一样来严格保密之义，这是用比喻方式说的。

莲花生大士解释说：这一句指，对弟子们是否违犯了誓言戒等，没有事先作观察，导致甚深密咒秘密门混乱的缘故。

“难以辨别”：是自己没有善加辨别的慧眼等，对弟子众也难以辨别，在这种情况下，还传讲甚深金刚密法，而导致师徒自他都获得失坏誓言戒的罪障。

又说，另外对那些讲多少恶业过患都不害怕、以及讲多少善业殊胜的利益都不生信心的人，如果对他布施金刚密乘的窍诀，也会失坏一些誓言戒。

金刚道友们务必要知道的，在《秘密藏续》等中说道：

保密有几种类别，

首先第一类是平时需要保密的，总共有四条：

1、金刚密咒乘的甚深的正见；

2、超胜的行为；

3、天尊的名称与身相；

4、修行的瑞相。

这些不能随意向尚未进入金刚密咒乘的人说；

第二类是在密咒曼荼罗中大众共修的时候，或者闭关实修没有结束之前，中间这一段时间需要保密的也有四条，即在共修、闭关实修期满之前，应该保密修法的地点、时间、道友、誓言物这四条；

第三类应该保密的，是指因为会引起其他人不起信心，或障碍获得两种悉地，因此秘密使用密咒乘的一切誓言物、器具与资具；

第四类是嘱托保密的，是指由金刚上师或金刚兄弟们特意嘱托应予保密的事情。

总之，以上所述这些，当对彻底失坏誓言者、未得灌顶者、不信密法者等这三种人，必须要在自己的身语意各方面进行相应的保密。

于晦气不忌讳而玷污了自己

神通微小故未知彼过

神通微小，或者根本就没有神通的缘故，所以就不知道他们的过失，也不知道对绍继诸佛的大悲的事业，魔王波旬等是否在做违缘等。

与坏誓言共会作酬补

不知道他已经彻底失坏了誓言戒，这样会导致跟失坏誓言戒的人一起作会供等。另外，直接去给成为彻底失坏誓言者做酬补，而沾染了晦气。

于坏誓言非器众说法

对于失坏了誓言还没有还净的人，或者对于心不专注护持誓言戒的人，以及对于不能堪为甚深金刚密乘法器等的各种人，对他们布施了甚深金刚密法的窍诀。

由此布施者自己有失坏密门的过失。（也就是说，没有严格观察弟子守誓言戒的情况，而泄漏了金刚密法。）

于坏不忌失坏过失等

对于他人失坏誓言不忌讳，导致自己也失坏誓言。

另外，对于失坏誓言者，自己做能导致自己产生失坏誓言过失的事情，也就是对失坏誓言的他人传授金刚密咒乘的甚深法义，或者和他一起做会供，由此导致包括失坏誓言在内的所有过失等。

这些都必须要一一忏悔。

与坏相处坏者彼等之

坏之晦气玷污所有罪

莲花生大士是这样解释：

• 没有三昧耶戒的世间平凡人；

• 还有就像声闻那样无法接受金刚密法甚深的誓言的人；

• 杀父、杀母、杀金刚道友，以及以狡诈心来违背金刚上师教言等的人；

• 还有彻底毁坏了誓言的人；

• 因为对治力很微弱的缘故导致毁坏誓言等的人，

√ 和这些人会聚在同一个曼荼罗里作会供；

√ 对于如是彻底毁坏誓言的人，对他们作广大的酬补；

√ 对于声闻缘觉等宣说甚深金刚密乘法。

如是对于毁坏誓言的晦气并不忌讳，所做的一切，以及由此产生的一切罪障，都一一发露忏悔。

大家要知道，受持誓言戒的重要性，对于修金刚密法者来说是不言而喻的。

誓言戒就像摩尼宝一样，是一切利益的来源之处，也是一切善法的命根。

不管是哪位修行密法的人，如果彻底违犯了这个誓言戒，则金刚密乘的一切修行都将被破坏，就像一个破碎的容器，无法再盛装液体。

因此誓言戒犹如大地，是一切功德的根本所依。

因此各位金刚道友，若想要证得大金刚持如来果位，则不可缺少的根本，就是受持清净誓言戒。

因此，以上本续所讲的这些所有的罪过都必须要忏悔的。