华智仁波切：观照自心，自利利他的甚深窍诀
《自我教言》是华智仁波切给自己的一种教诲，一种修行的标准。更是留给我们的自利利他的甚深窍诀。
华智仁波切（1808－1889）是宁玛派近代一位闻名遐迩、具有盛誉的传承上师。我们可能都闻思过华智仁波切留给我们的犹如奇珍异宝般的殊胜论著——《普贤上师言教》。
《自我教言》一共有二十一个偈颂，列举了五十七条日常取舍的方方面面。
虽然《自我教言》的词汇不多，也不复杂，但是内容却非常殊胜。在我们的修行生活中，自己反观自己极为重要，一切世间法和出世间法的成就都归结在自觉这一点上。
如果不能常常反观自己，在行为、语言、心念上就会生出无量过失，无论出世法、世间法都无法成就。《自我教言》是我们方便地反观自己的“明镜”。
华智仁波切在教言的最后告诉我们，“如是略说之教言，无垢智慧瑜伽士，为调自心而宣说，此乃极深当修持。”
《自我教言》非常适宜“异常忙碌”的现代人，为我们对照并修正自己的日常行为提供了极大的方便。《自我教言》虽然是“略说”，但其意义深奥，对我们修行的作用极大。
1、切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。
2、恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。
3、恒时应具有三种：身体恒时应有心，床榻恒时应有身，心中恒时应放松。
4、急须忘掉有三种：急须忘掉生贪友，急须忘掉生嗔敌，急须忘掉痴睡眠。
5、恒需谨慎有三种：众中出言应谨慎，独处行为应谨慎，平常观心应谨慎。
6、恒需隐秘有三种：隐秘自己之功德，隐秘他人之过失，隐秘未来之计划。
7、不可宣说有三种：不宣偶尔出离心，不宣自己狡诈行，不宣自己之善行。
8、不可去处有三种：怨仇争处不可去，众人聚处不可去，玩乐之处不可去。
9、不宜宣说有三种：无信者前不说法，未问不说自经历，不说不符实际语。
10、不该之事有三种：友前不该有喜怒，承诺不该有变动，行事不该有表里。
11、莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻慢。
12、不应之事有三种：不于富人施财物，不于狡者起信心，于谁亦莫说密语。
13、不应观察有三种：不应观察美女身，不应观察友之事，不应观察己功德。
14、随顺之事有三种：语言随顺于亲友，衣饰随顺于当地，自心相应于佛法。
15、不应听闻有三种：不闻他人赞己德，不闻喜新者之语，不闻愚者之教诲。
16、不能希求有三种：不求富人之财物，不求高贵之地位，不求华丽之衣饰。
17、不能诽谤有三种：不谤众望所归者， 不谤他人买卖物，不谤慈我善知识。
18、不能赞叹有三种：不赞众夫所指者，不赞自大愚昧者，不赞幼稚之孩童。
19、不赞不谤有三种：不赞不谤自亲属，不赞不谤陌生师，不赞不谤一切人。
20、如此窍诀尚众多，总之时时刻刻中，自观自己极为要，世出世法亦归此。
21、如是略说之教言，无垢智慧瑜伽士，为调自心而宣说，极为甚深当修持。
——华智仁波切
背诵颂词，对照自观。