要讲经，就应清扫讲法的场所。按要求，讲法的地点及其附近的地方都应打扫得干干净净，为了不令尘土飞扬还要洒水压尘。当然，如果有香水，洒一些香水也是可以的，但一定要适量。听说有人将几瓶香水一起洒在一间房子里面，上师一进屋就犯晕，还差点吐了，这样就不太好。

在佛教历史上，为了听法而洒血压尘的公案广为传颂，因此我们也应为了听法而认真清扫环境。上师传法前，我们也应把经堂打扫得干干净净，并陈设供品。为什么要这样做呢？因为上师传法极为殊胜，并非领导讲话所能比拟。领导讲话尚且需要布置会场，对今生来世有重大意义的上师传法，又怎能不首先清扫环境呢？所以，我们应义无反顾地加入到如此殊胜的因缘中去。

此外，《撰集百缘经》也宣讲了，清扫经堂或佛堂所具有的五种功德。佛在舍卫国祇树给孤独园时，给孤独长者每天都要在佛陀讲法之前去打扫经堂卫生，一天长者有事没去打扫，佛陀看到没有人扫地，就亲自打扫经堂，目犍连、舍利子等比丘见后也跟着打扫。于是，佛陀就为大众宣讲了扫地的五种功德：

一、自除心垢，即能遣除自相续的垢染；

二、亦除他垢，意为能除与之结缘众生相续中所具有的垢染；

三、除去骄慢，骄傲的人高高在上，他不可能扫地，只有有恭敬心的人才会去扫地；

四、调伏其心，即通过扫地很容易调伏自己的心；

五、增长功德，意为扫地能增长很多福慧功德。可见，洒扫讲法场地有极大的意义。

现在，很多菩提学会的道友都集中在别人家中听法，所以非常希望：不管是主人还是客人，大家都能好好打扫听法的场所，因为这有很大的功德。

有些人认为，扫地是下等人做的事情。以前我读小学时，当时有一位老师天天都让不听话的学生扫厕所，我们都特别担心：到时会不会轮到自己扫厕所。但这次我去北京参加国际慈善论坛时，学到了一个新知识，据慈济功德会的人士介绍，在他们那里，最好的学生才有资格扫厕所。刚开始我有点不理解，怎么能让表现最好的学生打扫厕所呢？这种做法好像与传统相反。后来他们解释说，并不是低劣的人应该打扫卫生，而是高尚的人才有福报做这样的功德。刚开始很多学生都不理解，觉得还是不得奖好一点，因为得奖反而要去清洗马桶；但观念转过来以后，很多学生都觉得这是件好事，从此以后再也不觉得这件事很低劣了。其实，没有慢心真诚为人服务，才是最伟大的行为。可见，只要把观念转过来，我们就会拥有更多积累福报和功德的机会。

《六祖坛经》云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”我们的身体是菩提树，心则如明镜台，如不时时清扫，身心就会粘满尘埃。所以，我们对一切人都应生恭敬心，还应经常打扫佛堂和道场，以这样的因缘，生生世世都能感得智慧与悲心。

——恭录自索达吉堪布《藏传净土法》