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天降日,不一样的殊胜日

www.ptz.cc 次第花开 2018-10-31


2018/10/31

天降日


31

十月

星期三


天降月的每一天都非常殊胜,今天是天降日尤为殊胜,和平常不一样。


清晨上师希阿荣博堪布为大家授予八关斋戒,念诵了《释迦佛修法仪轨》的传承。在这样殊胜的日子里能这么多人同时守持八关斋戒,共同念诵《极乐愿文》《普贤行愿品》发愿回向,非常难得。


上师希望大家对此一定要生起欢喜心,在今天认真守持戒律,有条件的情况下尽量放下世俗琐事专心修行,行持各种善法。


在今天直播中,上师开示:



 

“在纪念佛陀的日子里守持八关斋戒,非常殊胜。从自己清净业障,积累资粮的角度来讲是特别好的机会。天降月再有八天就过去了,希望大家继续地努力行持各种善法,守持八关斋戒。


没有佛陀,我们不会有闻思修、解脱的机会,今天授八关斋戒的机会也不会有。我们永远不要忘记释迦牟尼佛的恩德。大家可以在今天修持释迦牟尼佛修法仪轨,观想释迦牟尼佛,在佛像前顶礼供养,念诵七支供,尽力念诵释迦牟尼佛心咒及圣号。现在学院正在举行极乐法会,很多人发愿念诵阿弥陀佛的心咒、圣号,也可以念这个。


如果条件允许的话,今天可以以打坐闭关的形式好好地修行,守持戒律。尽量不要说话,实在没有办法,一定要少说话。也要避免使用手机,手机里看到令人起贪心、生烦恼的声音、文字、画面,不仅仅是耽误修行,也特别容易生起贪嗔痴慢等各种烦恼。


斋戒里的这八条戒律一定要好好守持,不要故意破戒,无意之中破戒了,一定要好好忏悔,再发愿将来一定不要破戒,守持清净戒律,发愿和誓言非常重要


接下来,在天降月最后一天藏历三十(11月7日),我们再共同一起守持八关斋戒。本来我今天想念《佛子行三十七颂》的传承,时间的原因,三十这一天念这个传承。


戒律里面最重要的是不伤害众生。从另一个角度来说,尽自己的能力,解救生命,则是对众生最重要的帮助。希望大家从爱护生命的角度,努力地放生、护生,能够一起参与秋冬季放生。


祝大家吉祥如意。


天降日



以下文字整理自:菩提洲网站 | 在线课程

《极乐愿文 · 浅释》第二十课

慧智法师  讲释


为什么佛陀要前往忉利天为母说法


佛陀事业


《增一阿含经》卷第十五中云:“如来在世间。应行五事。云何为五。一者当转法轮。二者当与父说法。三者当与母说法。四者当导凡夫人立菩萨行。五者当授菩萨别。”


佛陀在世间有五种事业

第一, 广转法轮,利益无量众生;

第二, 度化父亲;

第三, 说法度化母亲;

第四, 引导凡夫修行人发菩提心,置于菩萨的六度万行之上;

第五, 为诸大菩萨,授记成佛。


帝释天请法


《增一阿含经》卷第二十八中云:尔时。释提桓因白世尊言。如来亦说。夫如来出世必当为五事。云何为五。当转法轮。当度父母。无信之人立于信地。未发菩萨心令发菩萨意。于其中间当受佛决。此五因缘如来出现必当为之。今如来母在三十三天。欲得闻法。今如来在阎浮里内。四部围绕。国王人民皆来运集。善哉。世尊。可至三十三天与母说法。是时。世尊默然受之。


一天,帝释天来到佛陀面前,头面顶礼,向佛陀祈请说:“您在世间有五件事要做……现在您的母亲在三十三天(摩耶夫人在佛陀出生后七天就圆寂了,上升到三十三天——忉利天),想要听闻佛法,祈请您到三十三天为母说法。”佛陀默然答应了。


使四众弟子希求佛法


《增一阿含经》卷第二十八中又云:“是时。世尊便作是念。此四部之众多有懈怠。替不听法。亦不求方便。使身作证。亦不复求未获者获。未得者得。我今宜可使四部之众渴仰于法。尔时。世尊不告四部之众。复不将侍者。如屈申臂顷。从祗桓不现。往至三十三天。” 


佛陀看到身边弟子非常懈怠懒惰,而且不以身心去求证佛法的真谛,对善法没有希求心。为了使他们“渴仰于法”,于是,独自从祇桓精舍往至三十三天说法。




哈哈

以上讲了佛陀到三十三天为母说法的三个因缘:

1



其一,是佛陀的本愿力;

其二,是帝释天前来祈请佛升天说法;

其三,是佛陀看到人间的四众弟子对法没有希求心所以使用神通,连天眼第一的阿那律尊者遍观整个三千大千世界,也找不到佛陀。


《增一阿含经》卷第二十八中云:“是时。四部之众往至阿难所。白阿难曰。我等渴仰于如来。所思欲觐尊。如来今日竟为所在。阿难报曰。我等亦复不知如来所在。”后来弟子们着急了,大家来找阿难尊者说:“我们现在非常想拜见如来,不知佛陀现在何处?”阿难尊者说:“我也不知道。”


“是时。四部之众共阿难往至阿那律所。”于是四众弟子和阿难一起来找阿那律尊者。


“尊者阿那律报曰……我今已观三千大千刹土而不见之。是时。阿难及四部之众默然而止。阿难作是念。如来将不般涅槃乎。阿那律尊者遍观三千大千世界,也找不到佛陀去向。因为佛陀以神足通隐没了自己在三十三天说法的踪迹,所以阿那律尊者无法看到。当时四众弟子更加着急了。阿难也不禁心想:难道佛陀趋入涅槃了?


“是时。世尊以经三月。便作是念。阎浮里人四部之众不见吾久。甚有虚渴之想。我今当舍神足。使诸声闻知如来在三十三天。”佛陀在三十三天说法三月,想到南阎浮的四众弟子,好久没见到我了,是时候舍弃神足通,使诸声闻弟子能够知道我在三十三天。


“是时。阿那律语阿难曰。昨夜有天来至我所。云。如来在三十三天善法讲堂。天人来到阿那律尊者处,告知他佛陀在三十三天讲法。


“阿难问四部众曰。谁能堪任至三十三天问讯如来。阿那律曰。今尊者目连神足第一。愿屈神力往问讯佛。是时。四部之众白目连曰。今日如来在三十三天。唯愿尊者持四部姓名。问讯如来。又持此义往白如来。世尊在阎浮里内世间得道。唯屈威神还至世间。后来大家推举目犍连尊者到三十三天,请佛返回到人间,并祈请说:“佛陀您降生在人间,事业成道在人间,还望您能够屈尊还至世间,度化众生。”


“世尊告曰。使四部之众进业无惓。云何。目连。四部之众游化劳乎。无斗讼耶。外道异学无触娆乎。目连报曰。四部之众行道无惓。”佛陀问目犍连尊者:“大家现在还懈怠吗?”目犍连尊者回答说:“现在四众弟子精进行持道业无有懈怠。


由此可见,佛陀行持种种的事业,都是为了使众生的心能够趋向于道,获得解脱。


从这个公案,我们第一要随学佛陀度化父母,发愿成佛之后一定要随学佛陀的诸多愿力,度化现世的父母,以及累生累劫的父母,把他们安置到解脱道当中。第二要感念佛陀的恩德。佛陀从天而降,返回南瞻部洲继续度化众生,这是佛陀不舍众生的大悲心,我们要感念佛陀的恩德。第三要精进不懈怠。佛陀到三十三天,为天人说法的另一个因缘,就是使四众弟子,渴仰于法。


因此,我们一定要精进修行,报答佛陀的恩德,令上师、善知识欢喜。


天降月极其殊胜的缘故,大家一定要尽力地断恶行善。因为在此期间行持善业的功德能够增上很多倍,行持恶业的过患也能积累很多倍,我们一定要谨慎取舍,不要浪费时间。


同时要以无常观激励自己,往生四因摄持,广行一切自利、利他的善法,那么所有的善法都将纳入愿自他众生往生极乐世界的大愿当中,再次提醒道友们:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。”


以上文字摘自菩提洲网站 | 在线课程

《极乐愿文 · 浅释》第二十课慧智法师  讲释

 


在殊胜的天降日,

让我们感念佛陀的恩德,

随学佛陀度化父母、不舍众生的慈悲;

依教奉行,修行精进,

回向世界和平,众生安乐,早证菩提。

 


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