顶礼本师释迦牟尼佛！

顶礼文殊智慧勇识！

顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法 

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 

愿解如来真实义

为度化一切众生，愿我们一起发无上殊胜的菩提心！

【概要与重点】

一、什么是正法

二、护持正法的人

三、护持正法的方法

1. 愿立则行有所依

2. 行立则愿有所成

四、护持正法的功德

1. 依经典而宣说

2. 不可忽略的时代意义

五、普劝护持正法

六、护持正法需要不断闻思修行

一、什么是正法

【教言】

    作为发过菩提心的大乘佛教徒来讲,都应以自己的一切力量来护持正法。

    释迦牟尼佛的佛法对人类乃至所有众生有着不可估量的利益,我们每个人都有责任护持。

    大家千万不能想,护持佛法是出家人的 事情,或某某大德的事情,或某某有能力、有钱财、有智慧、 有势力的居士的事情,而要明白这是每位佛弟子应有的责任。

二、护持正法的人

【教言】

  要护持佛法,首先要发愿。为什么要这样发愿呢?因为, 不管是有钱的人还是没钱的人,或者说是老年人还是年轻 人,获得人身都不容易。如果我们没有以这个人身做一点有意义的事情,就没办法面对生老病死苦。

三、护持正法的方法

1. 愿立则行有所依

【教言】

最应该做哪些善事一定要清楚。就像依止善知识,先要知道哪一位上师是具 有法相的人一样,否则来了一位上师就去拜,有可能成功, 也有可能后悔。在做善法方面也是一样,不能什么行为都去做。

【教证】

《华严经》:“佛子!菩萨有十种清净愿。何等为十? 一愿,成熟众生,无有疲倦;二愿,具行众善,净诸世界; 三愿,承事如来,常生尊重;四愿,护持正法,不惜躯命......”

《大宝积经》:“尔时,胜鬘夫人复于佛前发 三弘愿,以兹愿力利益无边诸有情类。第一愿者,以我善根, 于一切生得正法智;第二愿者,若我所生得正智已,为诸众生演说无倦;第三愿者,我为摄受护持正法,于所生身不惜躯命。”

《大宝积经》:“善男子!有四种法, 是菩萨道。若能修行,速当得至菩提道场。云何为四?一者, 于菩提心永不退失;二者,于诸众生常无弃舍;三者,一切 善根求无厌足;四者,护持正法起大精进。”

《大般若经》:“天王当知!诸欲供养佛世尊者,当 修三法:一者,发菩提心;二者,护持正法;三者,如教修行。天王当知!若能修学此三法者,乃得名为真供养佛。假使如来一劫住世,说此供养所获功德亦不能尽。”

2. 行立则愿有所成

【教言】

    一些扶持佛法的方法：从了义的角度来讲,佛法是无为法,如果有人把这种无为法的境界,造成通俗易懂的文字,或给别人宣讲,这也是护持佛法; 或自己在明白佛教的甚深教义后,安住在这样的境界中,这也是护持佛法;或为了听法、说法的因缘,行于一步,乃至心于呼吸间专注佛法的教义,这也是护持佛法。

    我们至少能在半个小时、十分钟、一分钟当中专注修行,这也是护持佛法。

四、护持正法的功德

1. 依经典而宣说

【教言】

  护持正法者的功德,即使以佛陀的智慧在一劫中 宣扬、称赞,也无法说其边际。

  希望每个人都在心中发愿: 在有生之年当中,多多少少都要护持佛法如意宝。人 的能力虽然有大小,但都要有这一份心,如果我们能让身边 的一个人皈依佛门,或以劝说的方式让其善心不退失,也有 不可估量的功德。

【教证】

《华严经》云:“譬如暗中宝,无灯不可见,佛法无人说,虽慧莫能了。”

2. 不可忽略的时代意义

【教言】

    不管怎么样,每个人都要面对极 其恐怖的死亡和身心的烦恼,而这唯有佛法的甘露妙药能救 护。如果一个城市有几百个人懂得佛法,或有佛法的境界, 整个社会就会增加善的气氛,渐渐邪见和邪行就会越来越 少,世界就会变得和谐。

    如果不通达真理,无论有钱、没钱,都有非常大的压力、担忧。如果心里有宁静、宽恕、宽容、大悲、大爱、证悟等境界,即使沦落 为乞丐,过的生活也极其快乐。

    我个人认为,如今人类最需要的就是佛教的精神。不说佛教广大无边的高层次境界,和浩如烟海的经论教典,只是其中一点一滴,比 如以人规教育树立高尚的人格,拥有少分知足少欲、看破放 下的智慧,也能使疯狂向前奔跑的人类生活变得缓慢,人们 也会因此获得放松和喜悦。

五、普劝护持正法

【教言】

所以在座的道友,在短暂的人生中,一定要发愿利益众 生、护持正法。现在发心人员很难找,好像大家根本不知道 护持正法的功德一样。其实,护持道场和护持正法的功德, 跟发菩提心没有差别。

【举例】

    具慧王子,有一晚上做了一个梦, 梦中有人给他讲了两个偈颂:“世间财宝聚还散,水火 贼盗分,诸佛多闻妙法财,多俱胝劫不坏失。常无放逸甘露 法,利众生发菩提心,深固寂静心亦然,诸乐根本无所取。” 醒过来后,他非常欢喜,大声地说:我获得了大宝藏。父王、 母后问其原因,他就说出了这两个偈颂。当时有八千人成熟 菩提善根,四万二千众生悉得生天

六、护持正法需要不断闻思修行

【教言】

    按佛教的修行来严格衡量,可能每 个人都不过关,尤其修行比较好的人,天天反观自心时,一定会很苦恼;但实际上,通过学习,自己已懂得忏悔,而且 帮助别人的责任感和能力也越来强,行持善法也懂得回向 等,这也是很难得的。

    佛教并不是享乐主义,也不是禁欲主义,因为每个众生的善根、福德都不相同,所以有不同的选择和缘分。

    但我希望行持善法要持之以恒,不要偶尔精进,慢慢就懈怠下来。

    佛陀在经典里面说过,修行不能太紧,也不能太松。我们要在不紧不松的状态中如理如法地修行.

【教证】

《念佛镜》云:“世间之中唯有母力,能令其子身得安稳,出世间中唯有诸佛,能令众生出三界苦,得生净土见佛闻法。”