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《入行论广解》12课 * 小测



1

菩提心的功德,你认为是用教证说明好,还是用理证分析好?(单选)

A. 菩提心的功德一般人难以理解,只能用教证,佛经如是写、高僧大德如是说,我们依教奉行就好;

B. 一定要用理证详细分析,得出合理结论,否则如何使人信服;

C. 依靠佛陀的圣教言或大成就者、大智者们的论典来进行说明,依靠佛经和论典为依据来判断,菩提心的功德无量无边;然后通过理证分析,菩提心确实有不可言说的功德;

D. 无论教证还是理证,如果没有信心,如何求证也是枉然。



答案

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C

【解析:寂天菩萨在讲述菩提心功德之合理性部分,从教证之合理性和理证之合理性两部分进行宣讲。也就是菩提心具有无量的功德,一方面可以通过分析来观察,另一方面,佛陀在经中也有如是宣说。所以C正确。】






2

愿菩提心和世间人做慈善,你认为哪一种功德大?(单选)

A. 做慈善功德大,因为慈善是实际行动利益他人;而菩提心还仅停留在发心;

B. 两种功德哪个大不好衡量,因为无法用数据做客观的分析;

C. 我们先发愿菩提心,然后再行菩提心,这样能从根本上帮助众生离苦得乐;世间人做慈善,无论从时间上还是数量上,都无法与之相比;

D. 应以受益者为对境来衡量二者的功德大小。



答案

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C

【解析:时间上,前者是生生世世乃至成佛以前,后者仅为阶段性;所缘对境上,前者是所有六道众生,后者是有限的一部分众生;所成办的事业上,前者是给予众生解脱、佛的果位,后者只是衣食住行等困苦。所以前者(菩提心)的功德大。故C正确】






3

你认为怎样才算生起了世俗菩提心?(单选)

A. 菩提心功德巨大,因为只有证悟了空性才称得上生起了愿菩提心;

B. 只有生起了菩提心,并且没有失毁誓言,相续中就会有菩提心;

C. 仅仅发愿还不够,还需要实际修持,才算真正生起了菩提心;

D. 菩萨指的是一地到十地菩萨,对菩萨千万不能毁谤。而仅仅发了菩提心离菩萨还很遥远。



答案

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B

【解析:上师在本课中说,“生起菩提心并不是很困难,只要发了愿后没有失毁誓言,相续中都会有这样的菩提心”,故B正确。答案A称必须证悟空性,指的是胜义菩提心,故错误。而答案C指的是行菩提心,因而也是错误的。至于答案D,上师在讲记中说:“如果他相续中已经发了菩提心,那就成了菩萨,以菩萨为对境生嗔恨心、毁谤,这种过失是相当大的,”所以答案D错误。】




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生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持





END