唐朝皇帝武则天写过一个偈子：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”意思是什么？佛法甚深微妙，又极难得闻，有缘听到的时候，务求通达。

今天讲的快乐秘诀，就出自一部“极难得闻”的论典，叫《修心八颂》。

它的问世，在八百多年前。当年，藏地的佛教被国王朗达玛所灭，为了重振佛教，印度阿底峡尊者前往西藏，再次树立起大乘法幢。他有一位徒孙，叫朗日塘巴尊者，就是本论作者。

生而为人，谁不想快乐

在藏地，无论是寺院、学校，还是一般人的家里，这八个快乐秘诀随处可见。它字面意思看似简单，但其中的深意，我们毕生也学不尽。

记得我刚出家时，上师给我传了这个法，当时自己还年轻，也比较傲慢，觉得这很好懂，没有什么了不起。可是后来，我才发现错了，在之后的近30年里，每次重温它，都有不一样的收获。

你们头一回接触《修心八颂》，可能也觉得：“这有什么？我可以写出更好的。”但事实上，它不同于凡夫拼凑的文字，而是圣者的智慧流露，可以让我们获得快乐。

生而为人，谁不想快乐？然而，光是嘴上说说没用，快乐需要一种调心方式，只有掌握了这个，幸福感才会日渐提升。

《修心八颂》是真正的快乐秘笈。在藏地，大德们极为重视这一秘诀。我所在的喇荣五明佛学院，出家人必须背诵三部论典，《修心八颂》就是其中之一。

当然，这里面的要求，百分之百做到并不容易。《修心八颂》讲的是圣者行境，不说俗务缠身的在家人，连我们出家人，完全做到也特别难。

即便如此，也要尽力去做。实在不行，可以按里面的内容发愿，祈愿在未来做到，或者将它贴在显眼的地方，经常用这些提醒自己。

或许有人怀疑：“短短八个秘诀，有那么殊胜吗？”答案是肯定的。这些秘诀的加持不可思议，它用简练的语言，开显了最深的道理，就像一把小钥匙，能开启宝藏的大门。

由于时间关系，这次无法广讲，只能简单地介绍。如果在藏地，讲的时间会比较长。我家乡有位八十多岁的老法师，他讲经的时间，是从下午1点到7点半，中间没有休息，不管听众多累，他一直慢慢地讲——不过你们放心，我没有这么厉害。

秘诀一：把爱“我”变成爱“他”

愿我以胜如意宝，饶益他众之意乐，

时时刻刻倍珍爱，轮回一切诸有情。

利益他人之心，比如意宝更珍贵。愿我以此心时时爱护一切众生。

如意宝，是传说中的宝珠，它有种特殊功能：无论向它求什么，皆可满愿。世人通常认为，这样的宝贝十分难得，但实际上，拥有一颗利他心，比拥有如意宝更珍贵。

当今时代最需要的，是利他心。人人若只想着一己私利，这个社会必然不安定。只有不分国家、民族、地域，平等关爱一切众生，世界才会更美好。

几年前一次网球公开赛中，在最后一局，双方打成了平手，谁再赢一球，就将赢得整个比赛。

此时，一只小鸟突然飞进场内，不巧被高速飞行的网球击中，当场坠地而亡。

误打死小鸟的选手，不再关心比赛输赢，没有接对手发来的球，而是当着观众的面，跪在小鸟面前，为自己的过失表示忏悔……

有人觉得这太愚笨，为了一只小鸟，丢掉了触手可及的冠军。但实际上，尊重生命、利益众生的心，比什么奖杯都难得。

这种心若进一步升华，就是大乘佛法的心髓——菩提心。《入菩萨行论》一再提醒我们：宁可失去钱财、名誉乃至生命，也不能失去利益众生的菩提心。

要知道，一切众生都对我们有恩。且不说无始劫来，仅仅是眼前，我们穿的衣、吃的饭、用的东西，哪个背后没有无数众生的汗水？

只有时时念恩，多想众生、少想自己，快乐才会不求自来。

其实，一个人的痛苦和泪水，全部来自于爱“我”。如果换种心态，把爱“我”变成爱“他”，痛苦肯定减少很多。

有些人固执地认为：“凭什么我要爱他？他又不是我家人。”

且不谈佛教的观点，现在科学家通过DNA技术也发现：人类拥有同一位祖先。换句话说，所有的人都是一家人。

既然如此，我们为何不能放下执著，试着去爱每一个人？

——上海交通大学演讲