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《入行论广解》183课 * 小测

数论外道是如何解释众生没有食不净粪、穿棉花种子的？

A. 世间人愚昧无知看不到实相；

B. 世间人所见所闻；

C. 因为棉花种子不能蔽体、保暖。

答案

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【解析：数论外道直接承认恒常的只有神我和主物两种，但主物是三德平衡的状态，由此可间接推知苦乐也是恒常的，选项A正确。如果快乐是恒常的，又因为苦乐是相违的，所以就永远也不能感受到痛苦，选项B正确。C是迷惑选项。】

以下哪些说法是数论外道对自己观点的补救？

A. 快乐是恒常存在的，只是有明显和不明显的强弱变化；

B. 并没有明显和不明显的两种快乐，因为二者不是同时存在的；

C. 虽然快乐有强弱的变化，但其本体是同一个；

D. 感受不到快乐是因为痛苦太强大了。

答案

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ABC

【解析：选项A对应颂词“若谓乐衰减”；选项B对应颂词“舍粗而变细”，数论外道认为粗的快乐转为细的快乐时，已经舍弃了粗相，所以并没有两种快乐的过失；选项C对应颂词三的内容，数论外道虽然有粗、细相的变化，但是本体是同一个。选项D是破受念处时数论外道的补救，对应颂词“若谓苦强故，不觉彼乐受。”】

数论外道是如何建立自生观点的？

A. 因中必须有果，否则虚空中也能生出鲜花；

B. 万法都是存在于自性中，因缘和合就显现出来；

C. 万法不见时并没有真正的消失，只是因缘不具足暂时隐藏起来；

D. 果法分为显现和不显现两种。

答案

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ABCD

【解析：数论外道一切万法都存在于自性中，因缘和合就显现出来，不和合时就暂时隐藏于自性中，选项BC正确；他们认为因中有果是有必要的，否则就有空中能生出鲜花的过失，选项A正确；由于现量可见种子中没有鲜花，为了遣除这种过失，其将果法安立为显果和隐果两种，选项D正确。】

以下哪些是本课中观宗对于自生观点的破斥？

A. 显果和隐果既不是一体也不是他体；

B. 暗室中瓶子的比喻不是能生所生的关系；

C. 因中有果，再产生果没有任何意义；

D. 如果一个法可以自己生自己，则一粒米可以变成一个粮仓。

答案

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【解析：以一异理观察，显果和隐果既不是一体也不是他体的关系，因此数论外道这样的安立方式是错误的，选项A正确；数论外道举出暗室中瓶子的比喻，是能显所显的关系，不是用来成立自生，选项B正确；选项C（无义生）、D（无穷生）都是破自生的推理，但并不是本课中所用到的。】

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