【今日课程指南】学佛，需要仪式感

求学佛法的人有两种：一种是想获得解脱的人；还有一种人，在现实生活当中有非常多的痛苦、困扰、烦恼，这个时候，他依靠佛法的各种道理，就像息灭痛苦的甘露雨水一样，给他带来一种不可思议的力量和无法用言语描述的快乐，让他生活的质量有所提升。

《开显解脱道》是前行念诵仪轨。大家都知道，解脱道有刚才讲的暂时和究竟的解脱道，这样的解脱道要开显的话，依靠仪轨、依靠修法——这里的仪轨其实就是整个修法，要依靠这样的一种仪轨或者说是念诵法来获得。我们在座的都是希求解脱者，那么希求解脱的通行证，希求解脱的方便道、唯一的方法，就是依靠修这样的加行才能获得。

法王如意宝在《大圆满前行引导文》的序言当中也讲过：不管是藏地各教派还是汉地各教派，先不应该好高骛远，一定要从基础开始，从基础开始的话，这个前行法门非常非常重要；如果前行法不牢固，即使你获得了最高、最深的一些密法、教言，这个境界不会长时间稳固。

如果没有打好基础的修法，暂时看来好像从显宗的五部大论一直到其他相关的一些理论，学得特别精通，但这些都是暂时性的，过一段时间，因为他相续中佛法的境界不是很稳固的原因，遇到一些事情后，他弘法利生的寿命不一定很长，很多方面可能会半途而废，有这种危险性。包括密宗也是这样的。

麦彭仁波切跟我们上师如意宝有近传加持和特殊加持的原因，凡是他传下来的法，对于每个弟子的相续都有不可思议的一种力量。所以希望你们以后修加行的时候，用这个《开显解脱道》的原文念诵，念藏文也可以、念汉语也可以，这样修的话一定会有一种强迫性的加持植入你的心相续中，自己自然而然就变成一个真正的修行人。

小编为您详细解读同步课程的每一个具体环节，让我们追随堪布的脚步，一起开始上课吧——

1

 19:30-19:40 课前念诵 

如果大家时间允许，每次上课，最好从七点半开始，并以藏音善始善终地念完课前念诵的内容，这些仪轨每一个都非常有加持。

念诵藏音的必要，是因为念诵仪轨中的很多内容，都是藏地著名的成就者造的，如果按藏音念诵，一方面会得到一种声音的传承加持力，另一方面也可以避免翻译不准确而与原文之间的差异。

 如果有些人实在没时间，中间只是听一堂课也可以，但我希望诸位最好能圆满课前课后的念诵。即便不谈念诵的功德，就拿课前七点半到八点钟之间用半个小时转经轮来说，这也是一个很大的功德。

2

 19:40-20:00 念诵传承 

课前念诵结束后，一般情况下堪布会用15到20分钟给我们念传承。如果因为听不懂藏文，就错过了这个环节，那你可就亏大了！

堪布说：“传讲任何一部法，传承都很重要。

学习的过程中，按照我们的闻法规律，最好不要断传承。不管你亲自在上师面前听受，还是通过光盘来听受，传法者的声音一个字也不能漏，听受的时候不能打瞌睡，也不能发出大的声音。

传承有特殊的加持，我们经常修的法、念的经，最好是得过传承的。有了传承而念修，加持、感应都是不同的。 ”

3

 20:00-21:00 修法讲解 

《菩萨藏》云：“有情由何转，二因即二缘，随顺他者声，如理观内缘。”其意是说：众生随着什么而转变呢？当然是内外二种因缘。所谓的外缘或外因，就是指我们所随顺的对象，也即他人所宣说的教言；所谓的内缘或内因，则指自己专注听闻并思维所闻之义。

如果心能专注于善知识的教言，内心自然会变得良善；若心专注于恶人的言论，内心就会变得恶劣。凡夫人的心没有自主的能力，它一直随着内外因缘而转，所以大家一定要创造一个好的因缘，也即长期依师闻法。同时，要想到，我今天听法，是为了利益天下无边的一切众生。这就是显宗广大意乐菩提心之发心。然后断除各种过失，如理如法专注听闻。

4

 21:00-21:10 善根回向 

现在我们到了共同回向的时间。既然闻法的功德那么大，那么我们一定要如理如法做回向，否则善根功德很容易失毁。

法王如意宝在讲《文殊大圆满》时说过：“我们的回向就是愿众生获得佛果，这是最究竟的目标，在此之前让众生获得各自所求，只是暂时的回向。诸佛菩萨的回向都可包括在《普贤行愿品》的十大愿当中，这十大愿归纳起来，就是愿佛法兴盛、众生获得快乐。此乃回向的所有内容。” 

堪布说：“在所有善法当中，听法是非常大的善根。听法时，前后有念诵，中间是专注听闻，最后是回向，所以一堂课下来，当天就有意义了。就我个人而言，没课那天是轻松一点，但总有“空过”的感觉。有课就很充实，讲一堂课，再念一遍《普贤行愿品》，就觉着今天是有意义的，活着也是有意义的。”