与轮回分手（1）出离不论宗派

今天的课的题目是《与轮回分手》，所有的人都还在轮回中，还没有从轮回中脱离、解脱，还没有跟轮回分手。但是，我们有办法从轮回中脱离、获得解脱。

上一堂课，我们讲过为什么要解脱，以及怎么样解脱的理论。今天，我们要讲一个具体的方法，希望在座的佛友们以后尽量地去做。今天在座的每个人，应该都有自己活动的地方。有些可能是学南传佛教的，有些是学净土宗的，有些是学禅宗的，一部分是学藏传佛教的，大家可能有各种各样的背景，这都没关系，我们需要有一个共同的目标。不管是学南传佛教、藏传佛教，或者汉传佛教，对我们最起码的要求是什么呢？我们必须要有出离心。

南传佛教的出离心的修法，大部分是来自于《俱舍论》。南传佛教的《清净道论》里的所有修法跟《俱舍论》里是一样的。《俱舍论》的颂词和世亲菩萨写的《俱舍论自释》里都讲得非常清楚，我们什么时候进入解脱道呢？或者说，不管什么样的善事，烧香拜佛也好，学习修行也好，打坐念经也好，我们怎么样把善根变成解脱道呢？什么是解脱道？让我们从轮回中获得解脱的善根就叫作解脱道。那在什么样的情况下，我们能把善根变成解脱道呢？首要的先决条件，就是出离心。

如果没有出离心，我们就更不可能有菩提心。在没有出离心、没有菩提心的情况下，我们烧香拜佛、或者诵经持咒，做了很多的善事。那么，这些善事变成什么了呢？就是变成了世间的善根。

世间的善根是什么意思？我们行了很多的善，当然会善有善报，但是，因为没有出离心、没有菩提心，果报最后就成熟成什么样子呢？就是让我们在轮回中，可以再一次成为人、天人，在人天当中享受人天的福报，也就只能是这样子。凡是没有出离心的善根，都叫作世间的善根、世间的福德、世间的福报。而所有世间的福报都不能让我们解脱，根本是不可能的。

大家一定要记住，我们什么时候算进入佛门了呢？皈依以后，我们就进入佛门了。进入佛门是不是就等于进入解脱道了呢？还不是。皈依、进入佛门了以后，我们就有两条路：一个是往世间人天乘的方向走；另外一个就是往解脱的方向走。皈依以后，如果没有出离心，所有我们所做的善法、善根，全都叫作世间法、世间的福报。有了出离心的时候，我们就进入了解脱道。

所以，我们今天就讲《与轮回分手》。那怎么样与轮回分手？我们用什么来与轮回分手呢？就是出离心。有了出离心，我们就已经跟轮回分手了。没有出离心，即使表面上做得再好，我们还是顺着轮回走，没有跟轮回分手。 所以，我们现在需要的就是出离心。

一开始的时候，希望大家不要去追求很高深的法。比如说，藏传佛教的大圆满、大手印、时轮金刚，还有汉传佛教的禅宗，这些法都太高了。而我们的根机很低，跟我们追求的法不相应，有太大的差距。所以，一开始追求这么高的法是没有用的。这并不是说这些法不好，这些法是非常高深、非常好的。但是，我们的根机不成熟，所以法再高深也是没有用的。

大家必须要知道，比如说，一粒米或一朵花的种子，如果我们把它播在肥沃的土壤里，它一定会发芽、生长。再好的种子，如果我们把它播在没有温度、没有湿度的地方，比如说播在沙漠里，那它能不能生长呢？它不能生长。