本课脉络 
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本课科判
本课重点
• 修证境界越高，越注重积累资粮。
• 积累资粮最好的方法是供养三宝，在殊胜对境前，以清净心哪怕只供养一朵花，也能积累大福德。
• 既可以真实供养，也可以观想供养。
• 舍财作上供下施有巨大的功德，而吝啬和贪心有巨大的过患。
• 断除贪欲，修积福德，会获得坚固的财富和安乐。
本课难点 • 未成佛前都需要积累资粮。
• 断除以傲慢心、嫉妒心等不良心态供养。
• 以智慧调伏贪欲，不能简单地用外在的受用或者钱财来平息贪欲。
• 知足少欲，断除盲目攀比。
本课脉络
• 应精进积累资粮。
• 积累资粮的方法——以清净心供养三宝。
• 宣说供养的违品——吝啬和贪心的巨大过患。
• 积累福德才能真正拥有坚固的财富。
脉络展开 一.应精进积累资粮。
1.自认为有密法和禅宗的最高境界，就对供养、顶礼等积累世俗福德资粮没有兴趣，是错误的。
2.随学高僧大德，精进积累资粮。
①真正的大修行人都是二资双运的，正因为有空性的境界，所以才格外注重的积资净障。【公案】《莲花生大士传》、《米拉日巴尊者传》、《八十四大成就者传》以及汉地高僧大德的传记。③【教言】全知无垢光尊者：在没有获得圆满正等觉果位之前，每个人都有要清净的业力与习气，都有需要获得的上上功德。A.【教证】《悲华经》：“若以一华，散虚空中，供养十方佛，乃至毕苦，其福无尽。”C.即使经济条件不太好，只要安住于清净的心态，作一些力所能及的供养，也同样能积累大福德。①【教证】《万善同归集》：“若有人能于佛法僧，少作微善，如毫发许，所生之处，受报弘大，无有穷尽。”②虽然没有以出离心、菩提心摄持，但在殊胜的对境前作供养，也能所获不可思议的功德。③遇到上师三宝，或者去寺院朝拜时，应该尽量作供养。①【教证】《广大游舞经》：“喜爱一切欲妙者，如饮盐水无厌足。”②【教证】《方广庄严经》：“一切欲妙一人得，然彼不足仍寻觅。”③【教证】《因缘品》：“虽降珍宝雨，贪者不满足。”④【事例】富者不但不作上供下施，反而到处寻找财富。⑤【事例】因贪心没有止息，年年修房子却永远修不完。⑥【事例】有些大老板、大官员，不断扩充财富，在贪心推动下，最终走上犯罪的自我毁灭之路。【教证】《水木格言》“愚者财富圆满，不离痛苦之因。”【事例】经济条件比较差的时候家庭和睦，条件好了日子反而过得不快乐。a.除了一天吃三顿饭、穿一身衣服以外，实际上也没有什么可享受的。b.许多出家人除了三衣一钵之外身无长物，虽然生活过得很清贫，但内心的宁静和快乐是帝王也享受不到的。B.不经观察、在财富上盲目攀比必定会感受许多痛苦。③不满足多如山王的财富，仍为了芝麻许的利益而奋斗，最终悲惨地死去。【公案】猴子为一颗豌豆，舍弃一把豌豆，最终丧命。（详见法本P7）【古语】“人为财死，鸟为食亡”“捡了芝麻，丢了西瓜”。【公案】在神鸟的帮助下，知足的弟弟脱贫致富，而贪婪的哥哥却丧命。（详见法本P8-9）④贪心过于强烈时，不但不会如愿以偿，反而会失去已经拥有的财富。【公案1】猎人用毒箭射死大象，大象临死前杀死猎人，五百个盗贼互相下毒，全都命绝身亡。路过吝啬的老狐狸，因贪心把尸体都储存起来，先吃弓背上的皮革，结果被断了的弓弦杀死。（详见法本P9-10）【公案2】“人心不足蛇吞相”：农民的贪心逐步膨胀，终被自己救下的大蛇吞噬。（详见法本P10-11）【公案3】王婆得了井中美酒，却还贪执喂猪的酒糟（酿酒才有酒糟），最终失去井中的美酒。（详见法本P11）④经常自我反省，应尽早发现问题，趁烦恼尚处于萌芽阶段时就将其消灭。【教证】《毗奈耶经》：“若人不作福，常受于苦报，若能修福者，今世后世乐。”• 个人分别念整理仅供参考
明日死谁知 今日当精进
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