我们渴望一切尽在自己的控制和预期之中
| 前行笔记之耕耘心田 |
诸行无常
节选，标题为方便阅读所加
“安全感”是现代人喜欢说的一个词。越是在多变的环境中，越是希望得到某种恒常确定的幸福。但这是不可能的。诸行无常，凡因缘和合的事物都是无常的。
如果你的幸福依赖条件而有，比如，有很多存款，有高级轿 车、豪宅，奢华的衣服、珠宝，或者权力、地位，或者令人羡慕的事业、家 庭、伴侣，那么你的幸福注定无常，因为构成幸福的这些因素也是依赖无数的因和缘而有，所以是不确定的，随时会随因缘的变化而改变，今天是这样，明天可能就是另一种状况。
此外，我们对事物的感受也总在变化。你以为有了一百万你就满足幸福了，可等到真有了一百万，你会想：“为什么不是两百万？”你以为跟那个人结婚就幸福有保障了，可婚后你开始担心他会离开你，甚至比单身时更加没有安全感。
外在、内在都不断在变，有多少是我们可以控制的？有多少是我们可以意料到的？实在不多，而我们却渴望一切尽在自己的控制和预期之中。
有时想想，发觉自己很矛盾——佛陀说一切如梦如幻，可我们觉得世界真实；真认为世界真实吗？可为什么又觉得一切都是自己能控制，自己想怎样世界就该怎样呢?
传统上有关无常的教法，都是教我们持续地、仔细地去观察事物的变化：自然界的变化；居住的城市、村落、寺庙的变化；从前财富圆满兴旺发达的人，现在沦落衰败甚至家破人亡；昔日贫穷的，如今财足力强；敌人变朋友，朋友变敌人；年轻的，转眼衰老；家人相聚又分离；生活起起伏伏，时而快乐，时而痛苦......
观察这些，不仅是为了懂得无常的道理，也不是仅仅接受无常就够，更关键的是我们要体会到：无常的事实不是自己能改变。换句话说，你不仅知道一切会变（更直接一点说是消逝），而且知道你没法让它不变。
就像春去夏至，不论你喜不喜欢，也不论你做什么，都无法留住春天或把夏天挡在时间之外。你生活中的一切，包括你的幸福感、满足感，得到复失去（总会以某种形式），你无法阻挡也无法挽留。
若有此体认，我们将能对自己企图阻止无常的种种想法和行为保持敏感。我们的问题是一方面懂得无常的道理， 另一方面却几乎永远在下意识地否定、阻止无常。
以前有一个人见到吉祥天女，他很高兴，但发现在面貌和善的吉祥天女背后，还有一位面目可憎的女神，他便问吉祥天女：“您背后的是谁呀?”
天女说：“黑耳女（祸神）。”
“可是我只想见您吉祥天女啊，她来干什么？我不想见到她。”
吉祥天女回答说：“无论在哪里，我们都是一起出现。只见我而不见她是不可能的。”
祸福、得失、生死、苦乐、聚散，所有成对的现象都是这样，自带反面，可我们只想要一面。
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