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#六度集经讲记
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吴天竺三藏法师康僧会 译
益西彭措堪布 讲授
六度集经卷第四
普明王经
王召军师战士数万，寻捕妖贼，未知所之。道过佛所，曰：王自何来？身蒙尘土。对曰：国有妖贼，杀无过民，今寻捕之。世尊告曰：夫民先修德而退崇邪，治国之政，其法何之？对曰：先贵后贱，正法治之。若夫先载畜心，退怀圣德，正法何之？对曰：先贱后贵，正法赏之。曰：贼已释邪崇真，今为沙门矣。王叹曰：善哉，如来无所著正真道最正觉道法御天人师，神妙上化，乃至于兹乎？始为豺狼，今为天仁。稽首足下，又重叹曰：斯化奇矣，愿一睹之。世尊曰：可。王逮官属造之而曰：上德贤者，可一开眼相面乎？如斯三矣。答曰：吾之眼睛，耀射难当。王稽首曰：明日设微馔，愿一顾眄。答曰：于厕吾往，于殿则不至。王曰：惟命。还则裂厕，掘其地则新之，樟梓楠材，为之柱梁。香汤沃地，栴檀苏合郁金诸香，和之为泥。氊罽杂缯，以为座席，雕文刻镂，众宝为好，炜炜煌煌，有踰殿堂。明日王身捧香炉迎之，阿群就座，王褰衣膝行供养。讫毕，即说经曰：厕前日之污，岂可于饭乎？对曰：不可。曰：今可乎？曰：可矣。阿群曰：吾未睹佛时，事彼妖蠱，心存口言，身行诸邪，邪道秽化，其为臭污，甚彼溷矣，屎污可洗，秽染难除。赖蒙宿祚生值佛世，沐浴清化，去臭怀香，内外清净，犹天真珠。夫不睹佛，不知四非常者，观其志趣，犹狂者醉之以酒矣。不亲贤众，而依十恶者，其与豺狼共槛乎。王曰：善哉奇乎，佛之至化，方令厕臭化为栴檀矣。说经竟，即迈历市，闻有妇人逆产者，命在呼吸，还如事启。佛言：尔往为其产。阿群恧然，世尊曰：尔望产云，吾自生来，慈向众生，润济乾坤者，尔母子俱全矣。受教而往，至宣佛恩，母子俱生。退还寻塗，疑己有杀人之酷，而云普慈？稽首质焉。佛告阿群：凡人心开受道之日，可谓始生者也。不睹三尊，未受重戒，犹儿处胎，虽其有目，将亦何睹？有耳何闻？故曰未生也。阿群心开，即得应真道。佛告诸比丘：昔时普明者，吾身是也。吾前世授之四偈，一活百王，今令得道，不受重罪矣。阿群宿命，尝为比丘负米一斛，送著寺中，上作刀一枚，欢喜叹尊，稽首而去。负米获多力，上刀获多宝，欢喜获端正，叹尊获为王，作礼故为国人所拜。九十九人摧其首，遂至丧身，故报前怨而斩其指。后人欲摧，见其已丧，又睹沙门，更有慈心。后人即其母，始有恶意，故阿群始意亦恶，睹沙门更慈，故见佛即孝。种淳得淳，种杂得杂，善恶已施，祸福寻之，影追响应，皆有所由，非从自然也。比丘愿言：令汝逢佛得道，如愿获焉。供养三尊，有若丝发，沙门以慈咒愿施者言，如其言得，万无一失。菩萨执志度无极行持戒如是。
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