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你、我、他无二无别
你、我、他无二无别
Jun. 22
2017
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by: 慈诚罗珠堪布
实际上，眼耳鼻舌身等八识并不是独立存在的，只是因为作用的不同，而分为了眼识、鼻识、耳识等等，实际上都是阿赖耶识。
你、我、他等众生，也没有任何分别，都是执著的产物，当执著打破、界线消失之后，众生之间就没有任何边界，全都平等一味、无二无别。
通过这种推理，就能很轻易地证明，一切现象都是佛的坛城。
《证成现象即佛论》释义
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