证悟空性的前提条件(3) 万丈高楼平地起

大圆满的法、时轮金刚的法、大手印的法，我们都不缺。各种各样的灌顶，每个人可能都得过很多。这些都不缺，我们缺的是什么呢？我们最缺乏的是实际行动，缺乏基础。

建一栋楼的时候，我们首先要把地基打好，然后一层一层地去建。我们现在的学佛方法是什么呢？就是一个没有基础的建筑，就像根本没有修地基，然后我们就去修一栋楼一样。所以，我们不成功的原因就是没有基础。

很多时候，我们一方面去烧香拜佛，另外一方面去听一些最高的法。听最高的法，当然没有问题，是很好的。但是，我们没有重视证悟空性的条件，根本就不知道还要什么条件。证悟空性不就是听了就证悟了吗？我们的想法就是这样子。

我们越来越感觉到,原来不是这样子：听了也不一定能够证悟，灌了顶也不一定能够证悟。这个时候，大家都想：证悟空性肯定是有一种方法，可能是我没有弄清楚这个方法。佛教历史上，成千上万的人都证悟了，那我为什么不证悟呢？大圆满我也听了，大手印、禅宗的这些法我都听了，为什么我还不证悟呢？

这时候，我们会去思考问题到底出在哪里？是自己的业障深重？还是讲的法有问题？还是什么其他问题？大家都业障深重，但是没有问题，这是可以解决的。问题就是，我们没有去解决这个问题。法不一定有什么问题，人家给我们传的大圆满、大手印都不一定有什么问题。我们不能推卸责任，首先要从自己做起。我们的问题是我们的条件不具备。大家必须要明白，条件不具备的时候，我们是没有办法证悟的。

我们怎么样具备条件呢？现在不具备条件，我们是不是要等到下一辈、再下一辈子呢？有没有什么办法让我们这一生具备条件?有这样子的方法，这个是最最关键、最重要的。那方法是什么？方法就是我们平时不太瞧得起的这些修法。这些我们平时都不怎么看重，不怎么放在眼里的修法，正好是我们最需要的。

至少目前，大圆满、大手印、明心见性和我们的距离还是比较远，不是我们马上就需要的。最终，我们需要这些，但是不是现在需要，我们把现在需要的正好忽略了。忽略以后的结果是什么？结果就是：所有的这些什么大圆满，我们全部都听完了，听完了以后，我们没有证悟。

这个时候，搞不好的话，我们会走上一个不归之路。是什么呢？就是听说大圆满、禅宗、大手印这些都是很了不起的法，能够成就、成佛，我就全部都听了，所有的顶我都灌了，但我什么也没有。那这些是不是没有作用啊?没有效果啊？是不是假的呀？这个叫什么呢？这叫作对诀窍有疑问。也就是说，怀疑“法”是不是不正确?是不是不对?

在现实生活当中，我们平时都是这样子：遇到问题的时候，我们不会想是自己的问题，就想是别人不对，别人不应该这样子。学佛的时候，我们也会这样子想。首先，我们不到自己的身上去找问题。我们就想：是不是佛法不对啊？是不是给我传法的上师不对啊?是不是他没有把最好的东西给我传啊？等等。这样以后，我们最后对佛法也就没有信心了，就修不上去。我们有可能会这样子的。

所以，学佛是要一步一步地去学。一步一步学的话，看到第一步收获的时候，我们会对第二个法非常感兴趣。为什么呢？因为努力了，我已经看到了第一个结果，我对下一个结果也有信心，我能够做得到，就非常地感兴趣。然后，去修下一步的法，也就像佛经当中讲的一样，有了这样子的收获、感受的时候，非常地感兴趣，再下一步。这样子一步一步上去，那我们一定会成就的。

成就离我们不是很远。我讲的成就是什么呢？比如说发菩提心，还有证悟空性，这些实际上离我们不是很远。如果方法没有错，我们稍微用功的话，确实不是很远的。如果证悟了空性，有了菩提心，那成佛也不是很远的。尤其是有了这些基础以后，我们的根机很快就会成熟。这个时候，修行的进步跟过去是不一样的。短短的时间内，我们会有收获的。

希望大家首先要找到一个准确的方向，然后在正确的方向上稍微努力一下。虽然，生活的压力、工作的压力，对每一个人来说都很大。很多时候，工作不顺利，婚姻不顺利等等，给我们制造了很多很多的压力。心情不好的时候，修行的效果也不是很好的。实际上，当我们的修行稍微有一点点功夫的时候，我们完全可以控制各种各样的情绪。心情不好的时候，通过修行，我们立即就把问题解决了。

但是，还没有训练，没有什么功夫，没有进步的时候，我们还没有这样子的能力。这个时候，压力会对我们的修行制造一些干扰，这是没有办法的。这些问题、困难，我们都要去克服。我们要一步一步地面对这些困难，稍微投入一点的话，都是可以解决的。不但是可以解决，如果方向没有错的话，这些进步都是比较快的。所以，希望大家要努力，在这个基础上做好准备。基础打好了以后，就会很快的。这是第三，就是讲前提条件是什么。