重阳登高与爱同行，送您一份防老保险

农历九月初九，是中国的传统节日——重阳节，古人在这一天会开展祭祖与敬老活动，后来这一天被定为老人节。

“夕阳无限好”，但人们对衰老还是充满了惶恐和排斥，很多老年人无法接受变老的现实，用各种方式与之抗衡——有的信奉养儿防老，寄希望于后代；有的上了很贵的保险，以备不时之需；还有的人出入美容院只求青春永驻。这些方法有的能暂时延缓衰老，有的能解决这一世的问题，但生生世世都无法回避的衰老问题，又该如何面对和解决呢？

虽然我们终日操劳、费尽心机，但在生病、衰老、死亡时，却只有独自一人去面对，既不可能由亲人、儿女来分担，也不可能由科学、哲学来解决。孑然一身、六亲无靠，没有任何人、任何学问可以给我们提供任何援助，唯一能够帮助我们解决这些难题的，就只有佛法。

人们在年轻的时候，无论在生活上、事业上如何春风得意、踌躇满志，到年老时，因往日的美好年华已经流逝，看到自己韶华不再、日渐体衰的现状，很多世间人都会怅然若失、心理失衡。

但在真正的佛教徒眼里，肉体的衰老和丧失，并不会阻碍精神的提升，智慧和悲心是永远如影随形而不会丢失的，无论年老也好，死亡也罢，都没有任何差别。在远方等待他们的，是光明的前程，大乐的境界，所以他们不但不悲观，而且乐观并充满了信心。

虽然修行的道路有八万四千条，但一般的法门很难解决我们生老病死的问题。所以，我们就必须提纲挈领、抓住重点。所谓“重点”，就是两个——智慧和方便。所谓方便，就是指方法。总而言之，就是以菩提心为中心，其他的方法都围绕在其周围。如果有了菩提心，无论做什么都不为过；所谓智慧，就是证悟空性的智慧。通过它们，就能使我们获得自在。除此之外，根本不存在什么救世主。所以，我们要将自己解脱的希望，寄托在这两点上。

作为老年人，如果平时念佛，对阿弥陀佛有很大、很强信心的人，可以选择净土法门，不需要考虑太多，只要认真地去修阿弥陀佛的修法就可以了。因为此修法既没有深奥的理论，也没有复杂的仪轨，简单易行、方便快捷，所以无论是藏地还是内地，在没有文化、连字也不认识的老婆婆、老爷爷当中，也出现了很多成功往生极乐世界的例子。他们在临终时，亲眼看到往生的前兆，因而对死亡毫无恐惧，高高兴兴地就去了西方极乐世界。这一切，都是因为此修法很简单，能修成的几率也很高的缘故。

老年人最合适修破瓦法，因为年龄大的人身体的气脉明点已经很成熟，修破瓦法就很容易让意识离开人体。书中有这样的比喻：到秋天的时候，树上的叶子被风轻轻一吹，就能掉下来，但春天和夏天就不是这样，即使遇到狂风暴雨，大多数叶子也会死死地附着在树枝上，因为春夏天的叶子尚处于生长期，而秋天的叶子已经衰老，应该凋谢了。

如果生老病死并不可怕，我们可以置之不顾；如果生老病死无法摧灭，我们也没有必要做出无谓的付出。既然已经知道生老病死的厉害，又掌握了解决生老病死的武器，获得了超越生老病死的良方，我们就应当充分地加以利用——刻苦修行，力图断除生老病死之根。

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