学习笔记 |《入行论广释》第72课

一、科判坐标

二、内容归摄（总义）

本论共分十品，现在继续学习第六品——安忍品，安忍品分为两部分：一是当修安忍，即修安忍的理由。分别从不修习安忍（生嗔恨）的过患，和修安忍的功德两个方面说明；二是修习安忍的方法，分略说和广说两部分。

略说概括导致嗔恨的因缘于不悦意，所以修安忍应当从断除不悦意的情绪（行我不欲、挠吾所欲时产生）下手，让自己时时处在欢喜心当中；广说，针对我、我的亲友及我的怨敌三方面，因“行我不欲”或“挠吾所欲”（共6种情况）而产生的种种生嗔对境，一一遮破转为道用而修持安忍。

本课从“遮破嗔彼”角度，要我们遮止对令自己遭受不幸的人生嗔心，和遮破于障碍所欲者所生的嗔心角度，开示我们应该怎么样去修安忍？

本课用六组颂词宣讲了以上内容：

1、痛苦是轮回的自性，无论我们愿不愿意，都会遭遇到各种痛苦，既躲不开，嗔恼也没有用，所以我们应当安忍。（详见颂词1）

2、承接上文阐述有漏皆苦，无苦无出离，痛苦故可成为修行的逆增上缘，成为出离轮回的因，我们应当好好思维而坚定不移地承受痛苦。（详见颂词2）

3、为了获得解脱，脱离轮回，在修习的过程当中应毫无畏缩怯懦，不能太娇弱。（详见颂词3）

4、串习的力量是非常大的，从小小的损害开始修习，逐渐多大的危害都能安忍。（详见颂词4）

5、广说在漫长的轮回中所经受过许多痛苦都能忍受，相比能从轮回中解脱的痛苦，有什么不能安忍呢？（详见颂词5）

6、从另一个角度开示，面对轮回的痛苦，如果我们的心太娇弱，反而更痛苦，故没有道理不修安忍。（详见颂词6）

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