《入行论广解》32课 * 小测

“愿彼缘我者，悉获一切利”。关于“缘我者”，以下正确的理解是？

【解析：“愿彼缘我者”包括一切见闻忆触我的众生，以及我见闻忆触的一切众生。我们发愿的对境往往有局限，只是那些与我结了善缘的，甚至只想到我的亲人，我的朋友，我的怨敌我才会帮助他、利益他。但发了菩提心以后，自己的身口意、所作所为、言行举止，都应该是为了利益众生。把我作为对境，不管对我恭敬、供养、礼拜，还是用各种不恭敬的行为对待我，都愿这些行为成为他们的菩提因。】

关于发愿回向利益一切众生，以下阐述正确的是？

【解析：凡是缘于我的众生，不管他们对我生嗔恨心还是生清净心，但愿时时刻刻都能成为他们获得利益之因。凡是与我结缘的众生，哪怕是用嗔恨心或不恭敬的心来对待我，暂时可能他会感受一些痛苦，但最究竟来讲，愿他能得到真正的解脱。菩萨是非常严厉的对境，对他生嗔心也好，嫉妒心也好，不管生什么样的心，由于菩萨猛烈的发愿力所致，不但果报不会严重，而且将来会获得无上的利益。】

通过对本课的学习，我们应该如何发愿？

【解析：从发愿的角度来讲，只要能方便众生，对众生有利益、有帮助，我们愿变成一切有情法、无情法来利益他们；从诸佛菩萨化现的角度而言，能帮助众生的全部都是诸佛菩萨的化现；所以我们作为大乘行人，应该随学诸佛菩萨，无条件的利益众生，这才是大乘菩萨唯一的发心。】

我们发了菩提心之后，当别人对我们语言攻击、行为也不恭敬的时候，应该如何对待？

【解析：发了菩提心以后，自己的身口意、所作所为、言行举止都应该是为了利益众生。把我作为对境，不管是对我恭敬、供养、礼拜，还是用各种不恭敬的行为来对待我，都愿这些行为成为他们的菩提之因。无论在什么地方，凡有众生看到我、听到我的声音，对我生起欢喜心，或者对我生起厌烦心，都愿他们离苦得乐，究竟获得圆满正等觉果位。】