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断恶从善、调柔自心是一个循序渐进的过程
《前行引导文》的“因果不虚”中有句教言说：“我们如果随时随地观察自相续而断恶从善，调柔自心，久而久之自相续就会完全变为善业。”
有些道友觉得这个难度有点大，自己是一个业障凡夫、烦恼深重、分别念丛生，总是对自己没有信心而且不满意自己现在的状态，怎么可能相续就会完全变成善业了呢？
公案
GONG AN
我们就讲一个扎堪婆罗门的公案，《前行引导文》中也有讲述：
从前，有一位扎堪婆罗门经常观察自心。每当生起一次不善的分别念时，比如贪、嗔、痴这些不善的分别念，他就放置一个黑色石子。每当生起一次善的念头，如利他心或者出离心、菩提心等，就放置一个白色石子。
最初的时候自己面前全部是黑色石子。但是他没有失望和放弃，通过精勤对治，去恶从善，到中间时呈现黑色石子和白色石子各一半，通过进一步把握自己的念头、降服自己的烦恼，到最后这些石子已经全部变成了白色的。
从这里可以看出断恶从善、调柔自心是一个循序渐进的过程，不论在观察自心后得到的答案有多么的失望，也不要放弃调心和修心的过程。
哪怕一年只能对治一个烦恼，虽说有点缓慢，但自己跟自己比也是一个进步。哪怕现在烦恼深重也不要失望、灰心丧气，而应该感到庆幸：
幸亏我遇到了佛法，佛法就是对治烦恼、调伏内心最好的良药。倘若没有遇到佛法，烦恼任其发展，自己不开心，也会给别人带来很多伤害。
一开始的时候每天只能内观三次，慢慢地次数就会增加，我们要遵循上师的教言，试着去真正认识自己。
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