不可思议的转·世故事三则

不单人听闻佛法有不可思议的利益，就是旁生等恶趣众生听到佛法也将获益匪浅，下面就讲旁生听到法音而获得无穷利益的公案。

首先讲与世亲论师有关的公案。众所周知，在历史上世亲论师被誉为第二大佛陀，他能背诵当时人间所有的经典，其中大小乘经典与密续各五百部，而且他每年都要背诵一遍。他年轻时就曾依止克什米尔的众贤论师，并听闻了一切小乘经论；后来依止他的哥哥无著菩萨，并次第闻受了所有大乘法门。无著菩萨圆寂后，世亲论师在印度广做法事，从而使无边众生得到法益，也使佛法得到了极为广泛的弘扬。有人说，他摄受的大乘比丘足足有六万余人，而经常随侍左右的三藏比丘就有一千多人。后来世亲论师到尼泊尔度化众生，有一次他看到一位出家人正在耕地，随身还携带着酒瓶。见到如此情景，尊者不由感慨地说：看来佛法的确已走向衰败。于此生起厌离心后，尊者示现圆寂。在其圆寂之地，至今尚存尊者的遗塔。1990年我们也曾跟随法王如意宝一同朝拜过此塔，当时上师也宣讲了世亲论师的相关公案。

在当年世亲论师背诵般若九十九万部，且日日夜夜读诵诸多经典之时，一只住在尊者屋檐下的鸽子经常听到尊者的朗朗法语声。这只鸽子死后，转生为一位边地国王的太子。刚刚出生，小太子就问：“我的上师在哪里？”身边的人问他：“你的上师是谁呀？”他回答说：“我的上师是世亲论师。”于是国王便向常去中部地区经商的人们询问：“中部地区有这样一位世亲上师吗？”这些商人都说：“有这位上师。”后来太子想去印度中部，国王便送他前往。小太子见到世亲论师便喊：“上师。”世亲论师说：“怎么我想不起来，我是你的上师？”太子能回忆自己的前世，于是说明详情。可能太子说：上师您怎么想不起来，我就是住在您屋檐下，曾听您读诵诸多经典的那只鸽子。世亲论师肯定知道太子的前世，之所以如此示现自然有其甚深密意。很多上师都是这样，表面上装作不懂，实际上什么都知道。于是上师摄受了他，从元音字母开始教起，后来终成精通三藏的大论师，名叫安慧。

安慧论师是世亲论师四大弟子之一，他在俱舍方面胜过自己的上师。论师能背诵《宝积经》四十九会以上的全部经文，且为此经及《俱舍论》、《上阿毗达磨》作过注释。

安慧论师年幼时，那烂陀寺有一尊度母像。一次他在度母像前供养豌豆，心想度母一定会接受我的供养，但抛撒的豌豆全都掉在了地上，连续三次都是如此。但他仍想，度母没有接受供养之前，我先吃豌豆肯定不合理。想到这里，他又继续供养，结果度母仍未接受供养，豌豆依然全部散落在地上。于是他禁不住放声大哭起来，这时度母亲自现身说：“你不要哭，回去吧，我会加持你的。”从此安慧论师的智慧大开，后人也因此而尊称那尊度母为“豌豆度母”。

安慧论师前世只是一只鸽子，可能当时还没有听经的意乐，但以听经的功德也获得了这样的人身，可见听闻佛法的利益确实无量无边。听说去年有一位道友养了一些鸽子，其中一只病了，那位道友给它念了一遍《一子续》，这只鸽子死后，这位道友梦见它转生为人，变成了一位小女孩。可见，以佛法不可思议的加持力，旁生听经后也能很快转生为人，故大家一定要坚信听经闻法所具有的无边功德。

下面讲青蛙天子的公案。一位大比丘（指佛陀）在一河畔传法，一位名叫欢喜的牧人来到此处，因为佛陀讲经的声音极为动听，所以他倚着手杖听了一会儿。当时，牧人的手杖正好拄在一只青蛙的背上，使之皮肉洞穿。不过这只青蛙很有善根，它想：此人正在听法，如果我叫出声来，可能会影响他。于是它一直忍受疼痛，同时也听闻了佛陀讲法的声音。因为青蛙是在这样的善心和闻法中死去的，所以它死后立即转生于四大天王的天界中。

一般来讲，所有初生的天人都有三种忆念，即：我在何处死去？现在转生何处？此乃何种业缘所致？青蛙天子通过观察了知，自己前世是一只青蛙，生天的因缘是听闻了佛陀的法音。为了酬谢佛陀的恩德，当天夜里他即以天人的饰品严饰身体，并亲自来到佛陀面前抛撒天花以表供养。当天夜里，很多比丘看到佛陀周围一片光明，天亮后众比丘问佛：昨夜来见世尊的是梵天、帝释还是四大天王？佛陀回答说：他们都没有来，来的只是青蛙天子，在听完法后他已返回天宫。比丘们对此疑惑不解，于是请问世尊：青蛙天子前世到底造了什么样的业，以致他前一世转为青蛙、今世生天且能见佛闻法？佛陀说：在过去贤劫人寿二万岁时，有迦摄波如来出世，在他的教法下有一位喜欢修禅定的出家人，一次他来到一所寺院当中，初夜时分准备入定，由于僧众高声念经，导致他无法入定，中夜下夜亦复如是，最后他忍无可忍，于是破口大骂：这些迦摄波教法中的比丘，从早到晚都在发出蛙叫声。以此恶口的果报，他于五百世堕为蛙身。后因遇到我且以清净心听闻佛法，才导致他今生转生天界且能见佛闻法。

通过本公案的学习，相信大家一定能坚信善有善报、恶有恶报的真理。的确，善恶果报非常稀有，哪怕听一堂课的功德也能解决生生世世的大事。佛陀在《文殊安住经》中说：此五百比丘若不听闻佛法，将于数多劫中在恶趣感受痛苦，因闻此甚深之法，虽堕地狱，刹那即能获得解脱。在《贤愚经》和《百业经》中，因一次闻法而转生善趣，一次恶口骂人而多生累世在恶趣受苦，这样的公案相当多。在学习了这样的公案之后，相信大家一定会慎护自己的身口意，否则将造下可怕的恶业，从而感受难忍的痛苦。

下面宣讲燕子听闻《汇集经》而获得巨大利益的公案。从前有一位比丘，他每天早上都要读诵《汇集经》，他的屋檐下住有一只燕子，这只燕子有时候在比丘还没开始读诵的时候就飞走了，有时候在比丘读了一半之后才飞走，有时候在比丘读完后才飞走。日久天长，燕子听闻念诵《汇集经》的声音也自然很多，以此善业力，它死后就获得了人身，一出生便会读诵《汇集经》。

这个公案宣讲了听闻《般若摄颂》的功德。今天我也恰好给大家念完了《般若摄颂》的传承，可见缘起非常好。无论如何，在座的道友总比燕子强得多，燕子并没有听法的意乐，它听闻《般若摄颂》的心态也只是一种无记状态，只不过它的窝恰巧在比丘的屋檐下，以此才感得了听闻般若的利益。而我们毕竟是人，大家对佛法不但有信心，而且还有三殊胜的摄持，因此听经的功德肯定更为巨大。

——敬摘录《极乐愿文大疏》讲记