学习笔记｜《入行论广释》第10课

一、科判地图

二、总义归摄

现在正在讲第一品“菩提心的利益”。菩萨道是一切诸佛成佛的通衢大道，每尊佛都经由修持菩萨行而圆满功德，现在我们有幸修持菩萨道，就应了知发菩提心的殊胜功德和利益。

前面寂天菩萨宣说了菩提心的共同功德：断除罪业、成办利乐、满足愿望、名义转移等，接着又通过比喻继续赞颂菩提心的殊胜功德。前一课是用点金剂、如意宝、如意树、护送者四个比喻宣说了菩提心的无上功德，本课上师首先指导我们如何进行菩提心的观修，然后继续赞叹菩提心的功德，其要义归纳如下：

（一）关于菩提心的日常观修。

1.修定的五个阶段、五种觉受：第一阶段就是如峭壁落水之动摇觉受，第二阶段是如山谷流水之获得觉受，第三阶段是如平原江河之修行觉受，第四阶段是如大海离波之稳固觉受，第五阶段是如山王般稳固之究竟觉受。

2.有些道友上坐修法时心非常散乱是我们修定必须要经历的过程，关键是我们对修定要有强烈的兴趣，不要失去信心，然后付出时间坚持上座串习观修，这样我们的心就越来越堪能、越来越调顺，越来越能配合我们的意乐发菩提心做弘法利生的事业。

（二）以喻赞德。（详见颂词1）

1.以末劫火之喻说明彻底摧毁罪业。末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余，同样，依靠菩提心，一刹那间必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。《华严经》和《入菩萨行论大疏》也有明显的比喻，《涅槃经》中也说：“何人一刹那，观修菩提心，彼之诸福德，佛陀不能量。” 《华严经》中亦云：“能焚诸恶行如末劫火。

2. 菩提心具备压制罪业和根除罪业二种功德并不矛盾，原因有三种解释：

    （1）从定业和不定业方面的差别来说。

    （2）从菩提心是否失毁的角度。

    （3）无著菩萨的解释。

（三）经中所说其他功德之理。（详见颂词2）

菩提心的功德无量无边，为了补充说明，论中又引用了《华严经》的教证。智者弥勒菩萨对善财童子说：菩提心的利益无法限量。

（四）菩提心的分类。（详见颂词3）

1. 归纳起来，世俗菩提心分两种，也就是愿菩提心与行菩提心。

2.《华严经》中说：“任何众生为无上菩提而发愿亦稀罕，与之相比，为无上菩提而行持更为稀罕。”

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