法雨甘露 || 幸存者

你自己的这样的本性，不认真通过自己的方式去了解，不见自己的真性，反而你就用语言、文字来求我，想获得的话，没有用的。因为文字和语言，毕竟它是一个暂时的工具而已。这样的话，就像过了河以后船只也没有用。所以你自己没有好好地观自己的心，认识自己的心的本来面目，反而天天都是问我，这样的话有什么用？

我们有些人就自己都是不好好修行，天天都是问问题，然后回答完了以后他也不好好记住，那这样的修行有什么用呢？确实也没有用。

我们一般修行的过程当中，实际上是祈祷很重要的，发愿很重要的，所有的修行法门，就经常要祈祷，要祈祷上师三宝一定要让我开悟，发自内心地特别真诚地去祈祷。任何一个修行没有祈祷是不行的。尤其是每一座的前面修上师瑜伽，上师瑜伽修完了以后，再根据自己的这种情况开始入座，这样的这种修行还是很重要的。然后它的前行和后行，就像我们课前课后念诵的一样，《普贤行愿品》这些来念诵，这个很重要的。

我原来觉得是《如意宝藏论》显宗部分应该没有什么，但后来可能觉得因为《七宝藏》的话，毕竟是三大护法神为主的浩瀚如海的护法是一直保护着的。所以尤其是在这个期间，可能道友之间的团结也好，清净观也好，很多方面要注意。不然的话，《七宝藏》是很多大德都是不敢传的，不敢传的原因一个是害怕护法神惩罚；还有一个下面的很多人听完了以后，对金刚上师也好，金刚道友也好，互相不恭敬，不守誓言，这样一来的话，后来可能密法的这种效果并不是很好的，甚至可能会破誓言的。所以有智慧的人，一般是为了保护自己，为了保护大家，特别注意的。

所以我们可能《如意宝藏论》的话重视度方面有点点不够，还要可能各方面来要忏悔，因为这两天，我们把前面的这几个课程，大家每个人都是要念，我以前讲其他密法的时候都是要求念10万遍金刚萨埵这样的，但这次我想到了密宗地方再说，但看到好多情况好像不行，所以现在都是要忏悔。这样的话至少要念1万遍以上的金刚萨埵心咒，我看这两天，星期一之前应该念完1万遍吧，然后再多的话还是能念10万的这样，我们大家共同可能要忏悔一下，不然的话可能有些地方还是可能不行的。

平时我们这样的一堂课的话，确实也是有很大的利益。我是这样想的，比如说出现一个战争的话，后来有少数的幸存者，虽然我们这里没有发生什么战争，但是从某种意义上面，我们很多人希望闻思修行的人，到最后遇到了种种的内外密的一些违缘吧，最后我们幸存的也不多。那么这样的话，自己也是应该有一种难得的这种心啊，然后可能接受这些甚深的法。

其实《楞严经》也是，完全是有一种显宗密宗相结合的方式来直指心性的一个特别甚深的窍诀。所以说一般来讲，我们不管是讲《楞严经》也好，读《楞严经》也好，念楞严咒也好，这样的话，它是震动魔宫的，非常深奥的法，也有这样的说法。所以在修行的过程当中，可能不管个人也好，集体的话，那也许可能会有一些，显现一些小的违缘，那这些的话，我们都有一个坚强的心，或者说是以空性的见解来摄持，然后就完成这部大乘法。