cannot load image 海量资源下载
注册 登录 联系Buli
今日当精进 >> 《入行论广解》151课 * 小测 返回

《入行论广解》151课 * 小测


1

对于我们这个肉身,正确的看法是?

A. 身体不但对爱护、伤害无有贪嗔,对于诽谤、赞誉也同样不会有丝毫的嗔怒和喜悦;

B. 身体具有很强的感知能力,对于呵护或毁谤不可能像木头一般没有知觉;

C. 身体只是四大假合,如果没有意识的加入,对身体赞叹或辱骂,就如同空中的风一样无利无害;

D. 身体用了若干年后就需舍弃,舍弃后的身体没有任何感觉,所以身体只是一用具。

答案

点击下方空白处获得答案

ACD

【解析:《俱舍论》中讲了身受和意受两种受,身体的感受其实是意识在接受,如果没有意识,身体单独不会有感受,身体只是四大假合,对它赞叹和辱骂就像空中的风一样无利无害。故A、C、D正确】





2

以下对待人身的看法哪些不正确?

A. 人身难得,故要善用;

B. 人身过患多,无需爱惜;

C. 人身是解脱之工具,还要善加保护;

D. 凡夫因贪爱身体而造业,故应舍弃身体;修行人要依身体修行,故要对身体特别呵护。

答案

点击下方空白处获得答案

BD

【解析:身体的确有诸多过患,比如之前学习的不净、衰弱、腐朽等等。但不能堕入两边,暂时来讲,我们还需要利用这个工具来进行修行,因此适当的保护是应该的,故B所说错误。人身无论对于凡夫还是修行者都是一样的,最终都要舍弃,所以无论凡夫还是修行者,都不能过分对其贪爱,修行人更不能假借修行之名贪爱身体,故D的表述错误。对于身体正确的态度就是(1)了知身体诸多过患而不贪执;(2)了知人身难得而运用身体精进修行;(3)到彼岸后身体如舟般应舍弃。】





3

对于颂词“若人喜我身,则彼为吾友,众皆爱己身,何不爱众生?”正确的领悟是?

A. 说得好,一定要爱护身体,自己高兴,别人看了也生欢喜心;

B. 以和众生交朋友的借口来贪执自己的身体不合理,既然身体重要,为何不去爱众生的身体呢;

C. 这是为自己贪爱身体找的一个看似合理的借口,但寂天菩萨一语将其点破:既然你希望成为众生的朋友,那么爱众生是最好的办法;

D. 贪爱身体没什么不对,只是不要有分别,自己的身体和众生的身体都值得贪爱。

答案

点击下方空白处获得答案

BC

【解析:无著菩萨在《入行论释·善说海》中对此颂的解释是:假设说,身体虽然不知道这些,但有人喜爱这个身体,使它变得可爱,能使别人成为我的朋友而喜欢它。那么,所有众生都贪爱各自的身体,我为什么不喜爱所有的众生呢?理当同等喜爱。故B、C正确。答案D说对了一半,“我的”身体和众生的身体的确无有分别,但贪爱身体会带来诸多过患,会引发烦恼,造作恶业,因此无论是“我的”身体还是众生的身体都不能贪爱。】



相关内容

《入行论广解》151课 * 笔记 




生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持

END