余生，还有多少个天降日？

智悲讲堂

今天是藏历九月二十二日，天降日。

天降日是释迦摩尼佛为报答母亲的恩德，到三十三天为母说法之后，返回人间的日子。这一天所做的善根有无数倍地增长。

天降日的由来

佛陀的母亲摩耶夫人，在佛陀出生后不久便去世，转生到天界。佛陀在人道成佛后，曾至三十三天为母亲摩耶夫人，及诸天圣众讲授了《大白伞盖陀罗尼》《地藏菩萨本愿功德经》等法教。

当佛陀住于三十三天界时，目犍连尊者为了维护佛教的发展，仍住世于人间。寻常人等皆不知佛陀去了何方，故由波斯匿王等人，到尊者处请教佛陀的行踪。尊者答以佛陀安住天界。

当结夏安居过后，他们再次至目犍连尊者前请求：“已许久未见佛面，愿迎接师尊归来”。于是目犍连尊者运用神通刹时前往天界，于世尊前为大家祈请道：“世尊，阎浮提的人们不能登此天居，诸天圣众则具降临阎浮提之神力。故而祈请世尊返回阎浮提吧!”

如斯祈请后，世尊云：“七日之后返回人间。”此日为“佛允天降日”。

佛陀动身返阎浮提时，由帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯，中者为吠琉璃阶梯，为佛世尊及法侍眷等所行道路；右旁黄金阶梯上有梵天王、色界诸天神围绕于侧；左边之水晶阶梯上有帝释天神、欲界诸天神等，围绕于佛陀身边，并为佛陀支撑伞盖宝幢。佛教著名八塔中的“天降塔”既由此得来。

佛陀为令造天梯之天神毗首羯摩王欢喜，自天梯而返的一半路程，是一步步走下的，另一半方示现神变而下。

这就是吉祥殊胜的“佛陀天降日”。又因佛陀之孝行足令后世学习，又尊为“孝亲日”或“孝子日”。

重视！重视！重视！

对于天降日，希望大家加以重视，多行一些善法。根据自己的实际情况，如果因缘具足，大家一起念阿弥陀佛名号、阿弥陀佛心咒、《普贤行愿品》等，或者行持其他善法，这很重要。作为本师释迦牟尼佛的教徒，至少也要对佛陀的四大节日——神变月、转法轮日、天降日、成道日（包括金刚萨埵法会期间的萨嘎月）等殊胜日加以重视。

众所周知，任何宗教徒，都应对自己教派的特殊节日有相应的表示，比如举办各种庆祝活动等等。我们佛教徒，也应在这些特殊的时日里，通过祈祷、禅修等积累资粮，这样自相续中必定会产生极其强有力的证悟或觉受，希望大家能引起重视。

我们的人生总有尽头。在因缘成熟的时候，每个人都不得不撒手人寰。那时，今生的种种事情，有些已经完成，有些尚未圆满，但无论怎样，你辛辛苦苦积攒的这一切都毫无益处，全都要舍弃，只有积累的善根资粮才会一直跟随自己，陪伴你到后世，这就是善法不可思议的力量和功德。所以，这方面大家务必重视。

以前法王如意宝在开极乐法会的时候，就为居士们灌过阿弥陀佛的灌顶，这也是为了跟大家结上法缘。虽然在网上不一定完全能依靠这种方式来获得灌顶，但至少也能获得结缘的加持和力量，这也是一种缘起。所以，我们大家都应非常努力地为往生极乐世界作好准备。

——《维摩诘经》第26课

思维无常精进修行

《法华经》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”

法王如意宝传讲无垢光尊者的《厌离道歌》时，也殷殷嘱咐：

在我们借以栖身的这个轮回大海中，到处都充满了痛苦，所以具有智慧的人一定要仔细取舍因果，精进修持正法，以便将来弘法利生时能引导众生共同脱离苦海。要知道，以我们现在的凡夫境界要想度化众生，那是极为困难的。所以，我在此奉劝每一位有缘弟子，一定要发愿往生西方极乐世界，在那里，我们将获得无碍的辩才和究竟圆满的智慧，然后再入此娑婆以度化众生，那才会达到事半功倍的效果。

一切众生如我母，怎么忍心让他们在茫茫苦海中挣扎沉浮？为了报答老母有情的恩情，唯有依教奉行。然而在这样的五浊恶世中，世事无常，苦乐无常，寿命也无常，反观自己，余生还有多少次孝亲的机会？还能经历多少个殊胜天降日？

寿命飘摇不定如闪电

濒临隐没中有黑暗中

仍不知晓妄想常久住

懈怠者为死主绳所缚

这是上师仁波切特别喜欢的一个偈颂，是他老人家二十多年来天天背诵的偈颂。思维寿命无常，唯有精进修行!

不仅是我们在座的各位，包括各个地方的道友，希望释迦牟尼佛的天降日——又一个非常关键的时刻，大家如果能在道场当中、在自己家里，闭关实修是最好的。多的十五天，中等的七天，最少最少也是三天，这样也是非常殊胜的，希望大家这样来修行。

——《论语》第6课

在这个殊胜的天降月，在这个殊胜的天降日，我们一起发愿，为了一切众生的究竟解脱而更加勇猛精进地修行！