索达吉堪布答：

你在提问的同时，我的念头也很活跃：一会儿想专注地听你讲话，一会儿又想你刚才对同学的态度是不是不合适，一会儿又想你问的是不是《西藏生死书》里的问题，一会儿又想你是不是对佛教知识有疑惑等等。其实，人心变化就是非常复杂的。

佛教中讲，每个人的心底有一个阿赖耶识，它像是个仓库，把我们白天、晚上的分别念，包括今生、前世的分别念，都以种子的形式储藏在那里。因缘具足时，这些种子就会被引发出来。所以，这也是佛教为什么经常讲禅修的原因，禅修到了最后，刚才你的这些苦恼、疑惑等全部会息灭，内心处于光明、空性、平静、轻松的状态中。

在当前浮躁的社会中，我们很有必要让自己的心平静下来。藏传佛教有一位全知龙钦巴尊者，他写过一本《大圆满心性休息》，里面的禅修窍诀就可以让心平静、放松。过一段时间，我准备在佛学院讲这门课。

《西藏生死书》也讲了一些禅修以及六中阴等方面的内容。为什么这本书在东西方如此受欢迎？原因就是书中介绍了8世纪莲花生大士对死亡和诞生的解释。到目前为止，科学在物质方面取得了非常大的突破，但在精神领域，并没有特别深入。而佛教，尤其是藏传佛教莲花生大士的法门，对此有很大的补充。因此，在20世纪和21世纪，藏传佛教的理论在心理学领域非常受欢迎。

除此之外，藏传佛教的理论也非常实用，它能直接让内心变得轻松、平静，为生活带来很多意想不到的好处，这些都是物质做不到的。即使你有车、有房、有钱，也无法摆脱恐慌、担忧和焦虑。因此，我们很需要一种真正的精神粮食，有了它，可以把身心“养”得非常好。

——恭摘自索达吉堪布天津大学问答