2013入行论第2次考试

复习范围（共100题）

《预科系入行论教材（2011版）》第五册

第111课

1、为什么要修习禅定？如何对治身心散乱呢？

2、颂词解释：“有止诸胜观，能灭诸烦恼，知已先求止，止由离贪成”

3、什么叫胜观和寂止？怎样依之断除亲友、名利等世间俗事？

第112课

4、常与凡愚交往接触，会有什么过患？

第113课

5、“所贪对境之过患”是什么？在此最主要所要断除的散乱是什么？

第114课

6、为什么说贪执将会导致无量痛苦？请从出世间、世间的角度一一分析。

7、解释颂词“犹如蜂采蜜，为法化缘已，如昔未谋面，淡然而处之”，

并说明如何相应时机而与凡夫交往？

第115课

8、为何不应希求名闻利养？

第116课

9、“于静处生欢喜”的原因有哪些？

第120课

10、贪执异性的过患有哪些？

第124课

11、如何以推理决定身体是不清净的？请从因果、作用、比喻三个方面分析。

第125课

12、如何破斥“身体内在虽臭恶不堪，但是经过妙香的薰染，身上会散发微妙的香气”的观点？明白身体的本性之后，怎样做才不至于堕入两边？

第126课

13、颂词解释：“寒林唯见骨，意若生厌离，岂乐活白骨，充塞寒林城？”

14、为什么说在家人享用欲妙的机会很少？

15、如果贪著异性的身体，会给自己的身体等带来哪些痛苦？

第128课

16、为什么说为贪欲所受的痛苦毫无意义？《窍诀宝藏论》中所讲的贪欲的六种过患是什么？

第129课

17、本课“对寂静处生起欢喜”，与前边是否重复？静处有哪些特点？

第130课

18、安住于寂静处之后，首先要修行的内容是什么呢？

19、有人问：三界的众生那么多，每个众生的习气爱好都不同，而我只有一个，应该如何将他们全部执为我所呢？又有人提出疑问：“自他的痛苦互不相干，因此怎么能除他苦如自苦呢？”，请对此以理作答。

第131课

20、自他平等菩提心原理及修法：自他平等的“成立因”是什么？

第132课

21、如何以理证、教证破斥“谓彼不伤吾，故不护他苦”的观点？

第133课

22、1）颂词解释：“悲心引众苦，何苦强催生？若愍众生苦，自苦云何增”？2）为什么悲心引发的痛苦无需遣除？请从意义和公案两方面说明。

第134课

23、串修自他平等的功德是什么？

24、1）解释颂词“如亲精卵聚，本非吾自身，串习故执取，精卵聚为我。如是于他身，何不执为我？”2）并以教证、公案说明：经过串修，他众的身体可以执为我。

第135课

25、自他相换包括哪几个方面？请一一解释，并说明修自他相换有何必要？

26、自他平等菩提心原理及修法：“成立周遍”包括哪些内容？

第136课

27、颂词解释：“若人欲速疾，救护自与他，当修自他换，胜妙秘密诀”

28、为什么说自他相换是秘密、甚深的胜妙窍诀？

第138课

29、颂词解释：“欲求自高者，卑愚堕恶趣，回此举荐他，受敬上善道”

30、自他为主之功过如何？请从1）相之差别、2）果之差别阐述。

第139课

31、1）颂词解释：“所有世间乐，悉从利他生。一切世间苦，咸由自利成”；2）中得出一切世间乐苦的根源是什么？请结合牟尼实例说明。

32、自他不相换之过患是什么？请从1）未见之过患、2）可见之过患论述。

第140课

33、1）不能自他交换的原因是什么？2）会产生哪些危害？3）请以火的比喻说明断除我执的必要性。

第141课

34、发了自他相换菩提心之后，我们在意乐、行为两方面应该怎样调整？

第142课

35、如何修嫉妒？请从世间法与功德法两方面分析。

第143课

36、换修竞争心、傲慢心、嫉妒心时，应把自己换成什么角色？

第144课

37、颂词解释：“汝虽欲自利，然经无数劫，遍历大劬劳，执我唯增苦”。

38、断除我执的方法有哪些？

39、换修傲慢，此处的傲慢心实际是指什么？

第145课

40、颂词解释：“故汝于父母，一滴精血聚，既可执为我，于他亦当习”

41、修自他相换之功德和不修的过患是什么？

第146课

42、如何断除珍爱自己？请从：1）以意乐自我嫉妒、2）以行为代他苦、3）以心行置低位三方面论述。

43、颂词解释：“显扬他令誉，以此匿己名，役自如下仆，勤谋众人利。”

第147课

44、颂词解释：“坚持利他行，切莫伤众生，妄动应制止，逾矩当治罚。”

第148课

45、如何以粗暴严厉的方式制伏心？

第149课

46、贪身之过患是什么？知足之功德是什么？

第150课

47、大小乘是如何定义少欲知足的？

第151课

48、1）为什么贪执身不合理？请从：（1）由于低劣故贪不合理、（2）由于不知利害故贪不合理两方面论述。

2）善用此身之方法是什么？

第152课

49、什么是三摩地？本品中的三摩地是指什么？三摩地的障碍有哪些？

第153课

50、“世俗与胜义，许之为二谛”：

1）二谛有哪两种分类？

2）什么叫世俗谛与胜义谛？

3）“谛”有真实之意，为什么世俗称为谛呢？

51、1）二谛各自的本体是什么？2）《宣说二谛经》中云：“胜义谛亦超离遍知智慧之对境”与“胜义谛是圣者的境界”是否矛盾？为什么？

52、“瑜伽世间破，平凡世间者，复因慧差别，层层更超胜”：

1）补特伽罗之分类有几种？

2）二者诤论的原因是什么？

3）妨害之次第是什么？

第154课

53、如何理解“没有遮破显现的中观派”？

54、“为导世间人，佛说无常法，真实非刹那”，为什么“诸行无常”是不了义的说法？

第155课

55、1）若问：“如果有情如幻，那么死后怎么能再生呢？”，应如何回答？

2）如果对方说：“如此一来，众生杀害众生或供养众生，幻人杀害幻人或供养幻人等在有无福德、罪业方面都成了一模一样”，应如何回答？

第156课

56、真相、假相唯识宗的观点是什么？

57、如何破斥真相唯识宗“所缘异实境，境相即心体”的观点？

第157课

58、唯识宗以灯火和蓝色之比喻想要说明什么？请分析两个比喻的差别。中观宗是如何破斥的？

第158课

59、真相唯识宗如何以比量成立实有的自证分？中观宗是如何破斥的？

第159课

60、唯识宗认为轮回是一定要依靠实有的法——依他起。中观宗是如何破斥的？

第160课

61、颂词解释：“若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘最寂灭”

62、“不管对实有的执著还是对空性的执著，二者都是分别戏论，从执著有的分别中出来，又落入执著空的分别，如何能破戏论呢？”，对此应当如何回答？

第161课

63、远离一切分别执著的佛地不可能有利他的念头，以彼如何能作有情义利？请以比喻说明理由。

第162课

64、“因为大乘经典有是否为佛说的诤论，所以就不为佛说”,这种说法对吗？为什么？

第163课

65、小乘不承许大乘三藏为佛说的理由是什么？大乘是如何反驳的？

第164课

66、声闻承许阿罗汉果为究竟解脱，中观宗是如何破斥的？

第165课

67、为什么说破斥空性是不合理的？我们为何要修空性？

第166课

68、如何遮破俱生我？请以比喻说明。

第167课

69、什么叫俱生我执、遍计我执？

第168课

70、数论派在哪些方面与假相唯识相似？

第169课

71、外道及有实宗认为：“假设常有的我不存在，那么业果之间的联系——造业感受果报就不合理了。由于造业以后作者已经灭亡，结果成为谁的业呢”？请以教理进行辩论。

第170课

72、“有情若非有，于谁起悲愍？立誓成佛者，因痴虚设有”。

1）“痴”是指什么？2）对于有实宗的问难，中观宗如何回答的？

73、对于以下问难应如何破斥？

1）有人说：“凡是执著就要断除，求佛果、对众生起悲心也是执著，所以应该统统放弃”。

2）对方又说：“希求菩提的执著若不能舍弃，对自我的执著也不能舍弃吧？因为二者都是愚痴的缘故。”

3）对方继续发问：“所谓的我执，恐怕不能遣除吧，因为它无始以来就以俱生的方式存在，与我的自性成为一体。”

第171课

74、大小乘是如何抉择四念处的？有何差别？

75、什么叫做人我执、法我执？

第172课

76、1）智慧品中如何抉择身念处？2）请从一体和他体的角度观察，身体是否真实存在？

第173课

77、何为“受念处”？在受念处中，对方为成立感受实有的观点，与中观宗之间有哪些辩驳？

第174课

78、对于“受”的实执，应如何修持对治？

第175课

79、1）什么叫做受念处？2）有些人声称：“幻化般的外境是不存在的，但感受它的心识应该存在”，这种观点正确吗？为什么？

第176课

80、什么叫“心念住”？“心念住”怎样抉择“意识不成立”？

第177课

81、有实宗说：1）如果一切法没有自性，二谛就无法安立了；2）而且众生也无法获得涅槃。中观宗是怎么答复的？

第178课

82、有实宗如何成立心境实有，中观宗是如何破斥的？

第179课

83、承许无因生有何过失？

第180课

84、若许自在天为万法之因，会有什么过失？

第181课

85、数论外道认为苦乐与外境的关系是怎样的？

第182课

86、数论外道怎样安立万法自生的观点？自生有什么过失？

第184课

87、什么叫做大缘起因？依此如何抉择诸法空性？

88、如何以“破有无生因”抉择果无自性？

第186课

89、什么是三解脱？ 

90、“自性不成灭，有法性亦无。是故诸众生，毕竟不生灭。

众生如梦幻，究时同芭蕉，涅槃不涅槃，其性悉无别。”

1）解释第一颂；2）请以喻义结合说明为何“涅槃不涅槃，真性中无别”？

第187课

91、请以理说明：证悟空性的时候，得失为主的世间八法都不存在。

92、人们“今世辛苦维生”的原因是什么？证悟空性和大悲心有什么关系？

第189课

93、无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中讲了哪六种魔众的违缘？

第190课

94、1）寂天菩萨在《智慧品》最后，怎样以总结的方式发愿利益众生？

2）什么叫无缘智慧资粮、有缘福德资粮？

第191课

95、回向应具备哪些条件？回向的功德有哪些？

第193课

96、十方诸佛菩萨的功德，归纳起来有几点？

第196课

97、想得到无尽的受用，应当祈祷哪位菩萨？

第198课

98、最上等的供养是什么？

第199课

99、《回向品》特别为高僧大德等智者而作的回向有哪些？

第201课

100、面见文殊菩萨的主要目的是什么？

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