了知禅修的作用后，
大恩上师再再提醒咱们要实修+实修+实修！
话不多说，就是实修+实修+实修！
“日修闭关要诀”，为华智仁波切和堪布阿琼的教言精华。
归纳为一天的修要，即一个人从早上到晚上该怎么修行。
修行时可分入座和出座。
入座分为两座、三座、四座、六座等许多层次。至少要保证早上或晚上修一座。
日修闭关要诀
每一天的修行，可分为晨起修行、日间正式修行、晚睡修行三个阶段。
早晨首先观想，诸佛菩萨和传承上师通过摇动金刚铃和手鼓的声音，让自己从无明烦恼的睡梦中醒来。
醒来之后，马上念“喇嘛钦、喇嘛钦……”，祈祷上师垂念自己，或者念21遍百字明。
在床上安住一下，观察昨晚做的是恶梦还是善梦，做恶梦则谴责自己，做善梦则随喜和回向。
起床以后最少要磕三个头。
磕完头就开始洗脸、刷牙、方便、提水等，做一些日常琐事。
打扫佛堂，佛像前供水、供香等。
正式修行，包括前行、正行、后行三部分。
一、前行：
事情做完后，关上房门，开始入座。
1、身要：入座的时候，先在舒适的坐垫上，身心放松，稍加休息。然后作毗卢七法，即：
1）双足金刚跏趺或半跏趺坐。
2）双手结定印：右手在上，左手在下，两拇指相触，放于脐下。
3）脊背端直。
4）颈部稍向前屈。
5）臂膀后展放松。
6）双目垂视鼻尖。
7）舌抵上颚。
2、语要：口中的念诵叫做语要，这里讲念诵是与呼吸有关，即指排九次垢气。
具体做法：右手握金刚拳，压在右大腿根的动脉上。左手以三股金刚印按住左鼻孔，从右鼻孔中排三次垢气。同时观想：无始以来自他众生以嗔心所造的一切罪业，以白色气体的形象往外排出。
然后左手握金刚拳，压在左大腿根的动脉上，右手以三股金刚印按住右鼻孔，从左鼻孔中排三次垢气。同时观想：无始以来自他众生以贪心所造的一切罪业，以红色气体的形象往外排出。
最后双手都握金刚拳，压在两大腿根的动脉上，从两鼻孔中同时排三次垢气。心里观想：无始以来自他众生以痴心所造的一切罪业，以黑色气体的形象往外排出。
这叫做排九次垢气。
之后，开始念元音咒、辅音咒、缘起咒，如果不会念，也可直接念“嗡啊吽”，依靠诸佛菩萨三金刚的加持，使自己的语言得以清净。
3、心要：可分两个方面，一是发心，二是祈祷。
1）发心：
修行时务必要观察自己的发心。
如果是无记心，则把它转为善心。
如果是恶心，则彻底舍弃，不要生起。
而唯一希求大士道的菩提心——为利益天边无际的一切众生，让他们获得圆满正等觉佛果而修行。
发心就是排除无记心、恶心、世间善心等不良心态，真正生起菩提心。
2）祈祷：
在前方虚空大概一尺高的地方，观想自己的上师，坐在千瓣莲花狮子宝座上。
假如你对上师信心特别大，则可观想上师现在的样子，如法王如意宝《上师瑜伽速赐加持》中的观想方法一样；假如你信心没有那么大，则可将上师观为观音菩萨、释迦牟尼佛、莲花生大士等圣尊形象。
然后，在上师面前一心一意祈祷：“十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝您，请一定要垂念我、加持我！让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟。”
如果你正在修人身难得，就祈祷“愿我像上师您一样，人身难得的境界在相续中生起”；如果你修的是寿命无常，就祈祷“愿我像上师您一样，寿命无常的境界在相续中生起。就在这一座上，就是现在这个时候，一定要在我相续中生起来”。
以无比的恭敬心一直这样祈祷。
祈祷的过程中，一般要求念上师祈祷文，此时以非常强烈的信心合掌，在上师面前念7遍或21遍祈祷文。
祈祷完之后，观想上师化光融入自身，自己的心与上师的智慧变成无二无别。
在这种境界中安住，不跟随过去的分别念，不执著现在的分别念，也不迎接未来的分别念，尽可能什么都不执著。
二、正行：
上师瑜伽本来属于前行，不过也可当作正行来修，一边祈祷上师一边磕头，将此作为一个座间，最后作回向就可以了。
但若没有将上师瑜伽作为正行，而是作为前行，那修完上师瑜伽以后，则应开始正行的修持。
正行是什么呢？
就是观修人身难得、寿命无常等等。
比如昨天观修了八无暇，今天观修十圆满，里面的内容一个一个思维之后，知道自己没有堕入地狱、饿鬼、旁生，而有幸获得了人身，真的非常有福报，今后当唯一行持正法。一直到“菩提心”修法之间，全部以这种方式修持。
这是堪布阿琼的窍诀。
希望大家把自己的基本修行固定下来，每天从早到晚都这样修。
三、后行：
利用半个小时或一两个小时修完一个引导文之后，要将这一座的观修善根进行回向。
如果没有能力安住于无缘中回向，则可观想“诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向”；
有时间的话，念一遍《普贤行愿品》；
没有时间的话，就念“文殊师利勇猛智……”两偈作回向。
一天四座或六座修圆满以后，晚上把供佛、供护法的供品全部收了，临睡前先磕三个头，然后坐在床上认真观察一天的修行。
修得比较好就随喜自己，并回向给众生；
修得比较差就呵责自己、谴责自己，心想：“我在上师面前听了那么多窍诀，别人每天修得那么成功，我为什么修成这样？真是坏蛋！”
之后就开始睡觉。
睡的时候，然后按照心滴派有些上师的教言，观想上师化光融入自己心间的四瓣莲花，于上师所发出的无量光芒中入眠；
或者观想上师发光，整个器情世界全部融入自己，自己再融入上师，上师化光消于法界，在这种无缘境界中入于光明梦境。
其实，老一辈的很多修行人，早上起来时从念百字明或者祈祷上师开始，白天行住坐卧也时时祈祷上师三宝，晚上睡觉一直念“喇嘛钦、喇嘛钦……”，在上师的智慧与自己的心无二无别的境界中入眠。每天的生活都是这样。真正的修行人，一生的行为应该像一天的行为。
——恭录自索达吉堪布
《前行广释•日修闭关要诀》
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