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【每日一颂】《中论》 017

知幻园 2023-08-28

戊二(观去来品)分二:一、以理证广说;二、以教证总结。


已一(以理证广说)分二:一、以理广破来去;二、以理证略说。


庚一(以理广破来去)分五:一、于作业观察三时而破;二、于作者观察三类而破;三、破有来去之能立;四、观察去法与去者一体异体而破;五、观察去法之一异而破。


辛一(于作业观察三时而破)分二:一、总破三时道;二、别破去时之道。


首先,从三时道路方面观察去是否存在。


壬一(总破三时道):


已去无有去,

未去亦无去,

离已去未去,

去时亦无去。



在已经去完的道路上没有去,在未去的道路上也没有去,离开了已去和未去的道路,去时(正在去)的道路上同样没有去。




敬摘录索·达·吉·堪·布讲记


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001 

不生亦不灭,不常亦不断,

不一亦不异,不来亦不去。

002 

能说是因缘,善灭诸戏论,

我稽首礼佛,诸说中第一。

一、观因缘品

003 

诸法不自生,亦不从他生,

不共不无因,是故知无生。

004 

因缘次第缘,缘缘增上缘,

四缘生诸法,更无第五缘。

005 

如诸法自性,不在于缘中,

以无自性故,他性亦复无。

006 

作非具有缘,无缘作不成,

无作则非缘,若具作可生。

007 

因是法生果,是法名为缘,

若是果未生,何不名非缘?

008

果先于缘中,有无俱不可,

先无为谁缘?先有何用缘?

009

若果非有生,亦复非无生,

亦非有无生,何得言有缘?

010

若有此缘法,则彼无实义,

于此无缘法,云何有缘缘?

011

果若未生时,则不应有灭,

灭法何能缘,故无次第缘。

012

诸法无自性,故无有有相,

说有是事故,是事有不然。

013

略广因缘中,求果不可得,

因缘中若无,云何从缘出?

014

若谓缘无果,而从缘中出,

是果何不从,非缘中而出?

015

若果是缘性,诸缘非自性,

从无自性生,岂得缘自性?

016

故缘非自性,非缘性成果,

非有中无果,非缘岂成缘?