佛陀的殊胜教言就像太阳一样能遣除一切的愚痴黑暗。在这个娑婆世界上，唯有佛陀断尽了一切的无明愚痴，虽然弥勒菩萨和文殊菩萨已经是证得了极高的果位，但他们在度化众生时也必须依靠佛的教证来宣讲佛法，因此在整个娑婆世界，唯一的量士夫就是我们的教主佛陀。——法王如意宝

在此末法时期，无论就外在的器情世界，还是就众生种种不堪入目的显现而言，均可谓刚强难化。因此希望大家能够树起正见，深切思维，认真取舍自己的一言一行，一举一动，以便维护佛法的总体形象。——法王如意宝

无论是佛教徒还是非佛教徒，最重要的是要有一颗善良、仁慈的心，大到整个世界的和平，小到一个家庭，乃至人与人之间的和睦，无不需要从仁慈、友爱出发。——法王如意宝

我今生中最大的愿望就是将凡与我结缘的所有众生都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿，无勤度化一切有情。——法王如意宝

我们往生极乐世界之后，还会再度回到这个世界中度化众生。虽然在度化众生过程中，会显现不同的痛苦和快乐，但在直接的感受上肯定是不会有。如具足神通的人明了别人的痛苦，我们可以在无漏的快乐当中以幻化游舞来度化众生。——法王如意宝

我们应该观察内心的无常，并以如幻如梦来对待一切诸法，这样就能现前如梦如幻的觉受，于是对世间法就不会有太强烈的执著，就象看见电视荧屏上显现的这些影像一样，慢慢地自己的执著心自然会消尽。——法王如意宝

蒙蒙细雨，氤氲出缤纷绚丽的彩虹，横跨在朵朵白云点缀的虚空之中，那么的凄美迷离、风情飘逸，转瞬之间，却又消失无影，找不到来去的踪迹。若能细细思量，这便是生动鲜活的无常景象。——法王如意宝

把一切分别念自然放下，在无系无作中安住，如是就像澄清的水、无云的天空一样，自然能见到心的本性。当我们真正见到了心的本性，你就会知道一切都是无有任何取舍，自己心里的诸多痛苦也会自然而然地消除，这时你就是天底下最快乐的一个人。——法王如意宝

在发心的过程中，我们最好不要凭空许诺要承担多重多重的担子，在经过反复的权衡后，凡是觉得自己无法胜任的工作，无论是有关佛法的，还是与佛法无关的，都不要一概答应，更不要就轻易发下宏愿。——法王如意宝

末法时代的众生的确十分恶劣，大多数忙于指责他人，却不知省察己过，对于别人饶益众生的事业，不仅不能随喜赞叹，还冤枉妒忌。在背后议论他人的是非短长、说三道四，当面却点头哈腰、阿谀奉承，实是末法时代众生的拿手好戏。——法王如意宝

麦彭仁波切曾特别强调：无论我们从事任何事情事先都必须运用智慧观察。如果自己缺乏这方面能力就应该向具有头脑的人请教，在权衡得失之后方可付诸行动。对修行者而言若欲成办某种事业则一方面应在上师面前询问讨教同时祈祷三宝加持；另外还要自己认真分析反复思考，才能做出最后的决定。——法王如意宝

善缘的弟子们，你们切莫以偏袒心狭隘地分别自他，执着自己的宗派，这样很容易造下毁坏自他的舍法大恶业，但愿你们一心修持与自己有缘的本尊法门，同时以清净心观一切他宗法门，请谨记我的这句忠言心语！——法王如意宝

具有智慧的人，在得到教言后就作认真的修持，当自己的智慧越来越增上时，对上师也会油然生起强烈的信心和恭敬心，并且也不断地生起想对上师报答恩德之心。——法王如意宝

作为一个修行人，他外在的形象可谓无足轻重，最重要的实乃洞悉自己内心的状态。——法王如意宝

无论我们修任何一个法，首先要对上师祈祷，然后再继续修持，这是我们宁玛巴普遍的传统。因此千万不能忘记自己的上师，若能经常这样行持，那将来的将来也就会越来越吉祥和圆满。——法王如意宝

消尽恶业的方法有四种：一是发起一个度化众生的无畏菩提心，可以消尽业障；二是入无上大圆满的境界，证悟等净之实相，无有轮回涅槃取舍，可以消尽业障；三是具足四对治力修持金刚萨埵忏悔无始以来之业障；四是发愿往生西方极乐世界，往生后业障可以消尽。欲忏清罪业，当以此四窍诀勤修。——法王如意宝

作为一名具有智慧的弟子，当上师指出自身的缺点时，应当心生欢喜，因为这才是上师对自己最为殊胜的开示。——法王如意宝

如果不从事杀生的行业我们还是有办法生活下去的。素食同样能够活得健康快乐。倘若我们积极地戒杀放生这个地球将成为美丽的花园，为了自己的来世为了整个人类的明天，我在此合掌祈请各位朋友，在身心自由的情况下千万不要再把牛羊等动物送到地狱一样的难忍痛苦中，不要故意杀害任何生命。——法王如意宝

我们的心居住在身体之中，就象一只小鸟暂停在一棵小树上面一样，时间是非常短暂。那么趁现在心识的小鸟和身体这棵大树正聚和在一起的时候，就希望大家要珍惜此难得的因缘和机会，不要懈怠懒散，而精进的修持。——法王如意宝

《生生世世摄受愿文》