每 日 背 诵
365颗钻石
5月4日 佛历2564年
【第52颗钻石】
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།བྱིས་པ་ནོག་ཆུང་རྩེ་མོས་བསླུ།།དར་མ་ཆགས་སྡང་ཡུལ་གྱིས་བསླུ།།རྒན་པ་ལུས་སེམས་རྒུད་པས་བསླུ།།བག་མེད་ནམ་ཡང་བསླུ་ཞིང་བསླུས།།ཞེས་གསུངས།
麦彭仁波切：
孩童时受玩具游戏所惑，年轻时受贪嗔对境所惑，年老时受身心衰败所惑，一生始终被放逸迷惑。
不放逸
何以名为不放逸？如人居于危崖上， 如是自护自身心，恒时郑重谨慎者。
什么叫不放逸呢？比如一个人居住在非常险的悬崖上，稍不留意就会掉下去，如果掉下去了，自己只有死路一条，所以他会步步谨慎，三门不敢放松。（我小的时候，在特别陡的峭壁上放牦牛。遇到非常高的悬崖时，前进也不敢，后退也不敢，心里特别害怕，前后左右到处看，就是不敢往下看，往上看舒服一点。那个时候自己全神贯注，特别特别注意。）
同样，我们做任何一件事情，都要详细观察会不会令来世堕入恶趣、会不会染污自己的相续，时时以正知正念提醒自己，万万不能放纵三门。
有智慧的人做什么都会小心谨慎，不像无愧者那样，做事一点都不考虑，肆无忌惮、为所欲为。
所谓的不放逸，就是做任何事情都会保护自己的身体和自己的心，对心里的起心动念经常观察，对身体的所作所为也经常观察，这就是真正的不放逸者。
放逸
孩童沉迷游戏乐，成年沉迷贪嗔境，老年迷惑身心衰，皆为放逸所迷住。
世间中被放逸所迷惑的人非常多。
1、比如在童年时，整天喜欢各种玩具，把它当作实有财产，不分昼夜一直耽著，为此不知哭过多少回。现在想起来也觉得可笑，因为玩具对今生来世并不重要，有没有它都可以，但由于当时的迷乱，自己却死死执著这些。
2、人到了成年时，为了钱财和亲友，始终被贪嗔等烦恼所逼迫，遇到讨厌的敌人就恨之入骨，遇到可爱的朋友就恋恋不舍，为感情流了无数眼泪。现在很多人对空性一无所知，不明白外境如幻如梦，却偏偏执为实有，未达到目的就特别伤心，产生无边的贪嗔之心，没有一点自在和快乐。这完全是放逸所导致，如果像高僧大德那样，从小就接受爱心和悲心的教育，长大以后，就不会执著这些乱七八糟的外境，也不会有那么大的伤心。
3、一旦步入老年，人对童年的游戏不执著，对成年的感情名声也不执著，最重视的，就是自己能活多少年，身体是不是很健康，走路会不会摔倒……对身心的衰败非常重视。
所以，世间的众生非常可怜，完全被放逸迷住而不自察，短暂的一生就这样度过了：年少时喜欢游戏，成年时迷恋感情，老年时执著身心，真正有意义的事情，一辈子根本没有做过。
之所以这样，就是因为没有正知正念，放逸自己的身心。
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