唤醒迷梦 >> 入行论-第9品 智慧品 颂词背诵卡片(下)---齿发甲非我，非肺亦非肝，我非余内脏，六识皆非我。
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入行论广释
：若能真正圆满背诵，那是对诸佛菩萨、上师的最上供养！而且以此论的加持，生生世世都不会堕恶趣，也不会入邪见！上师如意宝也是屡次督促我们，一定要圆满背诵此论，而且强调说：“只要能很好地背诵此论，依我和历代传承上师的加持，你们今后修行见解不会退失，相续中也决定会生起菩提心。”。大老师：广般若和中般若的总集是《般若摄颂》，而《般若摄颂》，被寂天菩萨以智慧摄集为《智慧品》。听闻此般若法门，没有积累一定的资粮，绝对不可能有这个因缘。若能学好这一品，中观空性方面肯定会打下稳固的基础，因此上师如意宝对这一品相当重视，大家无论如何一定要学好。《智慧品》有点难懂，但是能听到、能了解它的法义，这是千载难逢的福报。听到这个法之后，纵然你不能了解其甚深含义，但若以欢喜心来善始善终，它的功德也无法估量。正如《般若经》所言，仅仅听到一个偈颂，以大海水滴数七宝供养十方如来的功德都不能比。假如生起了空性智慧，便能遣除三界中的一切痛苦，菩提心也容易生得起来。龙猛菩萨在《菩提心释》中说：“如是瑜伽士，若修习空性，内心喜利他，决定无困难。”如果生起了空性智慧，看见芸芸众生因实执而日夜劳碌，对他们一定会生起悲心的。整个世界要获得安宁和平，自己的内心要得到寂静快乐，暂时、究竟最好的妙药就是空性法门。我们不仅要从道理上明白，实际行动中也要多串习，若能如此，自己的实执是很容易断除的。息灭自他的痛苦，一定要靠空性见解，这是极为殊胜的窍诀。要知道，我们获得人身，遇到空性法门，千百万劫中也难遭遇，即使不能通达它的教义，至少也要经常去思维，对它生起信心。仅仅听闻空性法门，尚有不可思议的功德，何况亲自去受持，或把空性教义传给别人，其功德更是无法衡量。佛陀在《般若经》中也说过：“无论通达空性，或为人说一句空性，或听人说空性，其功德远胜于以等同大海水滴之七宝，持供十方如来诸佛。”益西老师：对于寂天菩萨《入行论》的精华《智慧品》，我却再怎么也无法说服自己不让大家背诵。因为太有加持了、太有意义了、太有必要了！如果不去背诵，损失真的太大了！注：图片内容，科判为善说海，颂词和注释 源于入行论广释，入行论广释 和 善说海 两个版本之间，少许颂词 稍微有点差别，标注在图片下方。
