历事炼心｜“面对病苦”之四：生病竟是特别的“奖励”
前三期我们已经给大家介绍了“病苦转道用”的第一个修行方法和修行时的两种思维方式，本期我们将继续为您介绍该修法的第三种思维方式。
这些佛教特有的思维方式并非是精神安慰，而是佛陀宣说的实实在在的真理。能够有机会挖到这样不可思议的宝藏，不得不说是一种真正的福报。
下面我们就一起来学习“病苦转道用”里最重要的第三招。
第三种思维的方法是最重要的。佛经里面讲过，释迦牟尼佛所度化的娑婆世界具有五浊，众生的烦恼很粗大，环境各方面相对来说都非常恶劣，是一个充满痛苦的世界，不像阿弥陀佛的极乐世界那么幸福。
正因为如此，当时释迦牟尼佛发心到这个世界来度化众生的时候说，他所调化的世界中的众生，不论是精神上或肉体上受到任何痛苦，比如说，在这个娑婆世界中生一场病，即使是小至头痛的病，也比在其他清净佛刹中修持很长时间的功德还要大。
头痛会有什么功德呢？
虽然头痛本身没有什么功德，但仰仗佛陀的这种发心，而使娑婆世界中的任何一个人生病，都能依靠病痛清净很多很多的罪业。不仅如此，而且清净罪业的程度也比在其他清净剎土当中修行的程度还高。比如说，像阿弥陀佛的极乐世界等等，因为它本身就没有痛苦，所以在清净罪业方面的效果自然也没有那么好。
正因为娑婆世界有如此的优越性，所以，有些非常勇敢的菩萨会专门发心到这个娑婆世界来承受痛苦。通过这些痛苦，就可以积累很多资粮，使他们尚未清净的罪业很快清净，这样一来，他们成佛的时间也就指日可待了。这一切，都跟释迦牟尼佛的发心有关。也正是因为在这个世界上生病，比在其他的剎土修行还要好，所以很多菩萨会特意到这个世界来生病。
我们不必去追究高僧大德是怎么样生病，或高僧大德为什么要生病等等问题，而是要让大家在生病的时候清醒地知道，虽然我不是故意到这个娑婆世界来生病的，但通过这次生病，肯定也可以清净很多业障，所以我应该高高兴兴、欢欢喜喜地接受这个病。
佛经还特别讲到，宣讲、听闻如来藏的人，或者是修空性的人，可以依靠头痛这么小的痛苦，来清净下一世堕地狱的罪业。关于这一点，佛经上有很清楚的记载，这是佛亲口宣说的，我们应该相信佛的金刚语。虽然大乘修行人的修行层次不一样，大家有没有证悟空性也不好说，但每个人都应该算得上是开始修空性、修如来藏的人，所以，对我们来说，病痛未尝不是一件好事。
前面所讲的思维方式，都是具体的修行方法，生病的时候，就要这样去思维。
以上是第一个修法———视病痛为功德，从而清净罪业。
“当你面对痛苦的时候，不要老是看着痛苦的消极和伤害的一面，要学会去看它能使人更加积极和成长的一面。痛苦的价值，是让人坚强和勇敢。其前提条件，是看清它的本质。”
——慈诚罗珠堪布
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理。