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要知道宝贵人身，它具有积累世出世间功德、出离三界，乃至即身成佛等巨大的价值，因此失去了它，是人的最大损失。明白死亡无常的必然性、紧迫性，就能减少以及消除毫无意义的散乱和懈怠，充分利用这个千劫难逢的暇满人身宝，精进地闻思修行。
不晓得正在念佛的时候念佛是表面的，嘴皮上念的，念的时候佛只听他念、爱只听它长，就两不相干了，这一念佛没能转得了爱，佛是照常念，爱是照常长。如平常儿女之情现前的时候，你这一声佛能够把它转得掉吗？能够断得了这爱吗？如果断不了这个爱，怎么能够了得生死呢？
每个人的生活都充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律，你会放松下来。
#寂静之道#《第一章: 四法印:无常》：无常的意思是变化。除了变化，生活中还有什么呢？只要稍加留意就不难发现生命中的一切都是无常的。四季更迭，人事代谢，身体、情绪、思想，无一不在变化之中。——希阿荣博堪布 
第一章 四法印:无常——《寂静之道》， 网页链接
第一章 四法印:无常——《寂静之道》， 网页链接
很多人不太会安排时间，在打扮、吃饭、聊天上用掉了太多。其实，若能稍微调配一下，把时间移出来一部分，就能做有意义的事、说有意义的话，比如看书、修行、探讨真理。
许多人都想获得佛教的殊胜之道，迅速开悟，却不愿帮助哪怕一个众生。莲师说，殊胜之道就是服务于他人，任何厌倦“无我地服务于他人”的心增长时，证悟的路途就加长了。
就是说现在日用现前，没有生起信愿在家念佛，眼里见得到儿女子孙、财产、家里的事各种各样，没有一件不是爱的，见到儿女也是爱、看到财产也是爱、衣食享受也是爱，各种亲人也是爱，那这样就没有一件事、没有一个念头不是生死活计，全部做的是生死的事，天天在造生死的业，这就像全身都落在火坑里一样。
因此，奉劝念佛的人，第一就是要知道心里的爱是生死根本，不是别的。它在不断地增长那生死就是无穷的，出生死没有分，它在减薄、越来越淡了，那出生死就有希望，所以现今念佛念念要断这个爱根，不断爱根就是飘在嘴上，不会得利的。
