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总之，通常的时候要严格把持自己的身、口、意，让其三门尽量不做坏事、不说坏话、不起坏心，来舍掉痛苦的因缘；而且要尽量做好事、说好话、发好心，来摄取安乐的因缘。只有这样在自己的身口意三门上止恶行善，才能真正离苦得乐。
认清在心还没得真实调伏时，最危险的不是别人、不是魔鬼、不是天灾、不是不好的环境等，而是自己的心！自心起惑造恶业就受悲惨的恶果。如果没有时刻观照好自己的心，随它走，或者放松懈怠，恶业就会源源不断地涌现。
2015年佛学院的金刚萨埵法会，现在流传有很多版本，但都不是官方通知。今年的法会比较小型，鉴于附近正在修路，佛学院的食宿、厕所、用水等不能满足很多人的希求，佛学院负责人通过商量，希望想来参加法会的人，在当地共修，以此也可得到同样的功德。我们也会通过网络直播等，给大家提供方便。感恩~
深信业果唯一在自己心上，只要有起心动念，就不离因果。所以日常在身口意的行为上，处处要正确地取舍，也就是有起心动念、用口说话、用身体造作的地方，就存在业果的取舍，这时候，你就不能随心所欲地做，不能松懈、放逸。只有明辨善恶、是非，善加取舍，才是真正走上了离苦得乐的正道。
接触一件新的事物时，不管别人说得有多玄妙，我们也应该用智慧去观察、用逻辑去推断，包括对佛教也应如此。藏传佛教中的辩论，起的就是这个作用，它让我们不盲从、不回避，任何疑问都可以拿到桌面上来分析。
