我们认为：凡是幸福，都来自于完美、美好的东西；凡是痛苦，则来自于不完美、糟糕的东西。但是完美和不完美的界限又是我们自己的精神制造的，客观上并没有什么完美和不完美。我们的心对一件事物或一个人产生执著以后，就会对其上瘾，认为那是完美无缺的，根本看不到对方的缺点与过失。这就是贪著带来的愚昧，愚昧掩盖了事实。稍稍有点外在的风吹草动，心就趋之若鹜，一千头大象的力量都没办法让他回头。网页链接 [慧灯之光八：观心的窍诀]

出现对境的时候，让心稳定下来。心一动，就会有障碍；心不动，不会有事的。如如不动的心，就要这样磨练。

麦彭仁波切有一部宣说中观他空见解的论典，其中第一句话就是：如果要精通他空中观，首先一定要精通龙树菩萨的自空中观。这是相当重要的一句话。因为精通自空中观以后，就已经建立起“一切有为法与无为法都是不存在的，都是空性”的定解，那样就不可能对光明如来藏产生执著，即使三转法轮的经典中说如来藏存在，也自然而然地会知道顶多是如来藏的现象——光明的部分存在，但如来藏也不可能实有。网页链接 [慧灯之光七：<赞法界颂>略释]

今天是藏历六月初十，莲花生大士诞生日。
所有时方诸佛智慧身，
吉祥圆满正觉莲花生，
文殊如意宝尊诚祈祷，
诸事吉祥成就赐加持。
嗡啊吽 班匝格热班玛色德吽！

今天藏历六月初十（7月29日），是弥陀化身一一虹身金刚之身诞生的日子。也就是莲师不由母胎而从莲花中化生的吉日。列绕朗巴大师及上师法王如意宝等说：在西方极乐世界，阿弥陀佛由无量勇士勇母围绕而安住的时候，世间的勇士空行祈请十方一切诸佛为了一切众生的义利要出来一个化身。由于这种祈请的因缘，从一切诸佛的心间发出光明，光明都入在阿弥陀佛的心间，然后从阿弥陀佛心轮放出一个形状像“啥”字、以真金为体性的金刚杵，入在达那郭夏西南的乳海当中。以这个因缘，从莲花的茎端出现了第二大佛陀——大宝莲花生。
如《无上义圆满集聚续》中说：
“我涅槃之后，
年十翼两断，
于一切世间，
殊胜之胜者，
邬金境土中，
所谓莲花生，
从彼莲花者，
将诞宣密咒，
由我亲授记。”
又《金刚座授记经》云：
“我于此处隐灭已，
年者四有二之时，
邬金境内西北隅，
达那郭夏海洲中，
将诞超胜一切士。”
《涅槃经》亦云：
“我身悉皆入灭已，
汝等心莫怀忧伤，
具光泽之无垢海，
中央将诞胜我士。”
在这个大吉日中念俢金刚七句祈请文等莲花生上师相应法，都会显出无量的德相，得到无量的利益。
如《初十解说》中说：
“藏历六月初十，是于西南具乳海中稀有莲茎上诞生，称名莲花生的吉日，不仅如此，还是后来去往调伏罗刹的吉日，于此时行会供故，莲师将在每一个具信者前出现一位化身，由此现前遣除一切病、魔、苦；究竟出现供养贤劫千佛的福德；并将迅速获得大手印之持明等。”

一切都放下的时候，一切都可以拥有，因为此时心是自在的。没有放下的时候，一切都无法拥有，因为此时心是束缚的。

宁玛巴的九乘次第，就像楼梯的台阶，上一个台阶，就会有不同的发现与收获。在玛哈瑜伽阶段，还会注重外在的坛城和供品；到了阿努瑜伽，就根本不强调外在坛城，而仅仅强调自身坛城了；到了阿底瑜伽（大圆满）的时候，心本来就是佛的坛城了，身体只是心的投影与幻相，最关键的还是内心。网页链接 [慧灯之光八：观心的窍诀]

在对境中如果控制不住烦恼，学多少佛法都是失败的。把对境当做检验自己的工具，修行才能稳步提升。

其实并没有一个实在的痛苦，像靶心一样立在那里，等着你找一支箭来把它射落。痛苦是我们对某件事或某些事的感受和认知，而对治，只是改变自己的感受和认知，看到事情的不同面向。

世俗谛当中的任何物质，实际上都与兔角、梦境完全一样，其本体根本不存在。但在没有证悟空性之前，我们始终感觉不到现实的虚幻，一直认为山河大地、日月星辰、金钱、名誉等世间八风都是存在的，无论佛菩萨怎么给我们说这些都是虚幻的，我们也不会幡然醒悟。甚至连当下的梦境都不知道是假的，只有从梦境当中苏醒以后，才知道那是一场梦幻。谁让我们产生这样的真实感呢？不是别的，就是我们自己的执著与无明。网页链接 [慧灯之光七：<赞法界颂>略释]

一个真诚的利他心，可以遣除很多障碍，圆满很多资粮。如果想改变命运，发利他心是最好的窍诀。

现在的许多年轻人由于内心很空虚，加之没有信仰和心理训练，在生活中遇到微微的不顺，也会变成很大的打击一一痛苦不堪、几近崩溃。所以，二十一世纪是最需要精神支柱的一个世纪。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

每次回到家乡，它都会给我上一堂堂活灵活现的无常课。
40年前展现这里的许多人、事、物等一切，都已变得与昨夜的梦境没有任何区别；再过40年以后，如今的许多人、事、物，也会有着同样的轨迹。
人生的意义到底是什么呢？

以恭敬心善待众生，为他们奉献，即便是吃喝玩乐，也是有意义的事。

对许多人而言，佛法不仅意味着一种精神依托，更重要的是它提供宽广而有深度的视角，让人能够更好地了解自己、了解世界，而这份了解将最终带来平静和喜乐。

在法界的蓝天中，你的心可以像白云一样自由自在地飞翔。虽然它有时候变白，有时候变黑，有时给予你爱的滋润，有时发出愤怒的雷声......但你要知道，这一切，都是从蓝天中产生，也是在蓝天中消失的。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

今天这样受菩萨戒非常好~

所谓的怨敌仇人，都是受个人烦恼控制的。发愿帮助一切众生消除烦恼，才能从根本上消除怨敌仇人。

从佛教的角度来说，执著是痛苦的首要因素，物质等等都是次要的。所以，单靠外界的物质条件来让自己获得幸福，是不可能的，即便物质具备这样的能力，地球也没有这么多的资源。比如说，虽然美国人口还不到全球人口的5%，但他们却消耗着全球资源的34%。如果全球70亿人口都想过上美国人的生活，就需要三到五个地球才可以承担，这显然不可能。所以，要想获得幸福，只有调试自己的内心，并适当地往内心去寻找。网页链接 [慧灯之光七：为什么现代人越来越没有幸福感]

དེ་རིང་འདི་བཞིན་བྱང་སྡོམ་བླངས་ན་བཟང་།
菩萨戒略轨——法王如意宝晋美彭措传授