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在释迦佛涅槃后的数千年中，曾出现过很多菩萨、祖师，大德善知识，但没有一位曾说过“我已超过了佛，可以由我来另创佛法了”。真正的佛教徒，都会顶戴佛的圣教。这并非迷信，而是彻底认识了佛的一切种智是无上的量。
念佛的时候发现自己杂念纷飞，是因为此时你的心比平时安静，所以才会察觉到杂念纷飞。就好像一瓶水，静置一段时间后，里面的泥沙杂质才会看得更清楚。这是很好的开端，不用去管杂念，坚持念佛，借以时日会见到成效。
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要想征服自己的妄念，不能靠打压念头，而要靠认识念头。当我们认识到心念在生起的一刹那，当下即灭，各种执著会自动瓦解，各种不忿会烟消云散。这是消除痛苦最强大的武器。
没有比佛更高的见证者和导师，既然佛彻见了真理，那么他的语言就是最高的量，所以佛教里只有继承，只有皈依，并没有创新可言。佛弟子要做的是皈依佛的法教，遵照佛的教导行持，佛如何规定就如何遵守奉行，不能以凡夫的分别随意改动。
戒并非像有些人认为的是佛陀根据自己的好恶，硬性制定的律法。当年佛陀通过智慧和神通看到有些行为会造成恶性后果，使人远离安乐并障碍解脱。出于悲心，佛陀为大家开示了行为取舍的道理。这就是戒律的由来。制定戒律是为了帮助众生断除烦恼、灭诸过失。戒律的由来
戒律的由来
以为禅宗是不教而得，或者只一味在行为言语上做癫狂放浪、圆滑讥讽之状，皆是对禅宗的误解。禅宗行人应该怎样，看看禅门历代祖师的榜样，就可知。自灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，禅宗在印度递传二十八代，袓师多为三藏大师，经、律、论，无所不通，戒、定、慧，更是堪为人天师表。看似普通的生活
看似普通的生活
对佛法的重要性认识足够，体会到一切佛法都是一字千金的价值，导致对所有法宝同等恭敬皈依的心很强。由此在修学佛法时，必定法喜而获得佛法甘露的加持。如《四十二章经》中说：“佛所言说，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜”。
