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任何一位佛陀出世转法轮,都会讲到三法印。也可以说,十方三世诸佛所讲的法,都离不开三法印;无论诸佛前前后后从任何一个侧面所宣讲的一切法,其根本的精华,就是三法印。甚至包括密宗,虽然在密宗的不共见解中,会讲到空性和光明,但同时密宗肯定也会讲到无常、痛苦等等。慧灯之光-四法印的见解与修法(一)
一、时间与内容:2016年3月4日-5日晚19:30—21:30次日13:30在新浪Show“慧灯之光一”重播。 二、直播地址: (一)慧灯之光网站:慧灯讲堂www.huidengzhiguang.com//c/2016-01-02/3467.shtml 1.在线直播:PC...慧灯之光-慧灯直播通知! 慈诚罗珠堪布网络直播开示法讯:慧灯禅修课
今天是藏历神变月二十五,空行母节日。积植德行,回向众生,愿众生喜乐安康!
佛经浩渺无垠、博大精深,佛经的表达方式与陈述内容,也有看似矛盾或不符合事实的地方。如果没有前辈的指引,没有适当的方法,仅凭自己的智慧去抉择,就无法全面通达、深入理解,甚至很多时候会遇到问题。闻思的时候,有几种方法,是开启佛经宝藏之门的金钥匙,了义和不了义、四依法等都属于其中之一。
为什么观想的表面是莲师,而本体是自己的根本上师呢?这就与缘起有关了。从前,当谛诺巴尊者在给玛尔巴大师 (密勒日巴的上师)灌顶时,头上现出了本尊的坛城,谛诺巴尊者问玛尔巴:“你是从本尊座前接受灌...作者:堪布慈诚罗珠 发布时间:Sun Dec 20 来源:慧灯之光二 为何要观想莲师的本体是自己的根本上师?
作为不学佛的普通人,在生病的时候,就只能白白生病,除了一心一意盼望自己能早日康复以外,在其他方面完全束手无策,从来没有想过把疾病当作修行的法门,从来不知道可以利用病来积累资粮、清净罪业,只能想尽一切办法去治疗当前的病,但就算是能治愈,也只是解决了一次的病痛,却不能彻底解决病痛之苦
在阿底峡尊者进藏之前的很长时间,到印度去迎请他的西藏译师一直亦步亦趋地跟随着尊者。有一天,他跟着尊者来到了恒河边,正好看见一个年老的婆罗门背着一个小孩的尸体,到了河边以后,便放下尸体,在河水...慧灯之光-《般若波罗密多心经》详解 般若空性是所有佛经的骨髓
戒不是约束而是保护,使我们免受恶业和烦恼的侵害,所以在自己能力所及范围内尽量按照戒律去规范自己的言行,这是对自己最好的保护。我在工作中免不了应酬,能拜堪布为师吗?
佛陀也曾开示说不要让情绪、偏好主导对佛法的信心,而应通过闻思修去检验佛陀的教言,由闻思而了解教法,由实修而获得证法功德,在闻思修的基础上建立起对三宝的坚定信心。你的信心是哪一种?
实际上,净土不妨碍你学任何宗任何派,主要要知道它是我的归宿。不要太狭隘了,天天都是宗派的对立,这样没有多大意思,我们要赶紧往西方走。这样确立以后,就知道我们的劲往哪里使,一次一次地努力,积累起来就真正向西方走,最终就能走到净土。