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调伏内心有两个窍诀:首先,证悟心的本性是空性,然后,就在空性的境界当中安住。麦彭仁波切说,这几个窍诀当中,包含了所有的窍诀。网页链接[慧灯之光九:调心的过程]
清明祭扫期间,请为故去的亲人放生,念诵【普贤行愿品】、【地藏菩萨本愿经】等,如经中所言:见地藏形象及闻此经乃至读诵,香花饮食衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得先亡离苦、眷属安乐、远离灾疫、龙天护念等种种利益。以行持善法的功德回向六道众生,寄托哀思,饶益先人。
自他平等修法的标准
华智仁波切以一个譬喻说明了自他平等的标准:下了一场大雪后,“我”和某人一起走在路上,此时“我”穿着一双鞋,那人却光着双脚,“我”就脱下一只鞋送给他。于是,“我”的右脚和他的左脚都没有鞋穿,同样地受寒冷之苦;而“我”的左脚和他的右脚都有鞋穿,同样都避免了寒冷之苦。如果在一切实际行动当中,都能够这样做,就是真正的自他平等心。
[慧灯之光三:自他平等的修法] 慧灯之光-自他平等的修法
华智仁波切以一个譬喻说明了自他平等的标准:下了一场大雪后,“我”和某人一起走在路上,此时“我”穿着一双鞋,那人却光着双脚,“我”就脱下一只鞋送给他。于是,“我”的右脚和他的左脚都没有鞋穿,同样地受寒冷之苦;而“我”的左脚和他的右脚都有鞋穿,同样都避免了寒冷之苦。如果在一切实际行动当中,都能够这样做,就是真正的自他平等心。
[慧灯之光三:自他平等的修法] 慧灯之光-自他平等的修法
为什么观想的表面是莲师,而本体是自己的根本上师呢?这就与缘起有关了。从前,当谛诺巴尊者在给玛尔巴大师 (密勒日巴的上师)灌顶时,头上现出了本尊的坛城,谛诺巴尊者问玛尔巴:“你是从本尊座前接受灌顶,还是从上师我的座前受灌顶呢?”玛尔巴想,从上师座前接受灌顶比较容易,而在本尊面前接受灌顶则非常难得,所以他回答道:“我还是从本尊座前接受灌顶吧!”话音刚落,所有本尊都倏然消失而融入上师,当时谛诺巴上师就说这个缘起不好。因此,后来虽然玛尔巴的法脉很长,自己也得到很大的成就,但其后裔却因此缘而如彩虹般地消失了。
因此,密宗特别强调对金刚上师的信心。由于金刚上师在这一世给我们传法灌顶,与我们有极深的法缘,所以观想莲师的本体为金刚上师可以比较快速地成就。其他的佛菩萨也时时刻刻在度化众生、加持我们,但金刚上师与我们更亲近一些。因而,如此观想上师能加速成就。
[慧灯之光二:上师瑜伽] 作者:堪布慈诚罗珠 发布时间:Sun Dec 20 来源:慧灯之光二
因此,密宗特别强调对金刚上师的信心。由于金刚上师在这一世给我们传法灌顶,与我们有极深的法缘,所以观想莲师的本体为金刚上师可以比较快速地成就。其他的佛菩萨也时时刻刻在度化众生、加持我们,但金刚上师与我们更亲近一些。因而,如此观想上师能加速成就。
[慧灯之光二:上师瑜伽] 作者:堪布慈诚罗珠 发布时间:Sun Dec 20 来源:慧灯之光二
很多穷人以为,因为没有钱,所以会痛苦,如果有一天发财了,就不会痛苦了。但是,如果有一天真的发财了,我们会发现,痛苦不但没有因此而消失,更多的痛苦又在等待着我们的光顾。所以,生活艰苦不是痛苦的根源,因为很多生活艰苦的人,可能比有钱人过得还幸福。网页链接[解脱的原理]

