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这一世虽然已经得到这样的暇满人身，但下一生能不能再得呢？可以！如果下一世还想得到这样的人身，就需要作到以下三个方面：第一、持戒。此处所说的戒律，不一定是指出家人的戒律，居士的戒律也算。我们可以从居士五戒中挑选，持一条戒、二条戒、三条戒，或者四条、五条都行，而且要守持得很清净。这是最根本的一个；第二、行善。在持戒的基础上，还要行善，如布施、修行等等，要积累福德；第三、发愿。要时常祈祷：愿我生生世世能够得到暇满人身！
网页链接 [慧灯之光二:人身难得]
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为何证悟空性就能更好地利益众生呢？因为，如果不证悟空性，就始终有我执，若是这样，即使我如何努力地，无自私、无条件地付出，自重他轻的念头还是不能彻底放下，还是会或多或少地存在。那么，它必然会阻碍我无自私、无条件地奉献，所以我要把它推翻。推翻了它，我执就不复存在，它就再也无法控制我去谋求自利，我就可以自由自在地利益众生，到那时，我唯一的工作就是度化众生。所以，大乘菩萨不是为自己得解脱而证悟空性，而是为了能更好地利益众生而证悟空性。明确证悟空性的目的，是很重要的。
[慧灯之光一：二 谛——开启中观门扉之钥匙]
[慧灯之光一：二 谛——开启中观门扉之钥匙]
死亡只是当前生命的结束，这段生命所承载的因果仍将继续,新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。连接前世、今生、来世的，不是一个具体的“灵魂”，而是未断的因果关系, 因果的传递不会因为死亡而终止。任性时别忘了对自己负责
任性时别忘了对自己负责
禅修在美国等西方国家非常流行。他们的禅虽然来自于佛教，但如今无论是否佛教徒，无论有无信仰的人都在修，连小学生都开始训练禅定。他们修禅的主要目的，很多都是为了心理健康。
小乘佛教认为，所有烦恼中，危害最严重的，是贪心。如果对轮回、钱财、人或其他东西有贪欲心，就不能从轮回中解脱。小乘佛教唯一的追求目标，就是从轮回中获得解脱，而不是解救众生，所以小乘佛教的很多修行，都是针对贪欲心的。大乘佛教虽然也要断除贪欲，但大乘佛教认为，所有烦恼中，最大的祸害，是嗔恨心。因为大乘佛教的宗旨，是发菩提心，利益、度化众生。菩提心的基础，就是大悲心，大悲心与嗔恨心是矛盾、对立的。所以，修学大乘佛法，最关键的就是要控制嗔恨心。慧灯之光-两种佛性[慧灯之光八：两种佛性]
慧灯之光-两种佛性[慧灯之光八：两种佛性]
不要以为只有面目可怖、张牙舞爪的形象才是魔鬼，其实所有干扰修行、障碍解脱的事物都是魔王波旬的化现。它经常隐藏在看似平常的事物后面，扰乱我们的心，如果不能认清它的本质，就很难得到解脱。
今天是藏历初十，莲师节日。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！我们时时处处都可以祈祷莲师，只要我们将莲师放在心间祈祷，莲师就会安住在我们心间，给予我们加持和安慰。我们要有一种坚定的信念，要让自己的相续逐渐生起胜解信，这一点非常重要。最新：莲师金刚七句百亿共修念诵仪轨 🎦
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