在心平静下来的过程中，也许有可能证悟空性，即使没有证悟也没问题，只要加行基础扎实，并有上师的引导，在心静下来以后，一定会很快开悟。开悟并不难，难的是开悟以后智慧的成长。我们不能认为开悟就是成佛，就是达到目的了。网页链接[慧灯之光八：寂止的修法]

破无明暗最胜灯，除苦恼病稀有药，一切殊胜妙法宝，礼敬供养我皈依。

想要解决问题，先要解决烦恼。烦恼消除了，人际关系也会好起来，处理问题也会顺利起来。

艰难困苦之际要思维无常，志得意满之时更要思维无常。了知无常的人，才能有一颗自在的心。

学佛修行要轻松自在，但轻松自在不是无所事事，而是无论在任何环境下，都能心甘情愿了缘了债，积极主动地积累善根。

修行走的是心上的路，能否修有所成，就在于把心上的方向、路径认定好之后，坚定不移地实行。如果能念念转心，就一定会迅速成就。

无论面对何种对境，只要你认清它，不执着它，从心里放下它，它就不会伤害你。勇猛坚定的心是需要在对境中磨练的。

今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日，也是天降月的最后一日。尽己所能行持善法，自利利他！达雅塔，嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈！ 网页链接

行法的人要感觉到，自己法的生命比肉体的生命重要无数倍，只有这样你才能不论身处何方，都坚持一个信念“我要依于法”。

大小乘的四禅八定，可以修到鼻孔没有呼吸，还可以修到很长时间心里都没有念头，坐着非常舒服。但是，这样的修行也与解脱没有任何关系。解脱是指用智慧去拔除轮回的根，这才叫解脱。当所有的“有”、“无”念头都真正地消失后，剩下的就是“如来藏”。禅宗里这叫“本来面目”，也可以称之为“大光明”、“大平等”、“大圆满”、“自然智慧”等等。这才是真实的“不思”和“不想”，辨别这二者之间的差别极为重要。网页链接[慧灯之光五：浅谈“如来藏”]