如果火是很烫的东西，那么任何人、任何生命去触摸都应该是同样的感觉。但事实上却并非如此。据经书记载，有一种老鼠，是专门吃火的，住也住在火里。另外，还有很多生命也生活在火里。又如，将热带鱼与普通鱼的生存环境作交换，它们都没有办法活下去，一个将被冻死，一个将被热死。这些现象本身就说明了外境本身没有烫和不烫的分别，所谓烫与不烫只不过是各自心的感觉而已。网页链接 [慧灯之光一:怎样抉择外境是心的现象]

佛法的一切见解与修持都不神秘，是符合逻辑与事实的，任何人只要能理解肯定都会赞同。我们已经找到一条逃离轮回的出路，而且是一条很安全的出路，但是否选择从这个出口走出去则是另一个问题。不走，就永远只能在出口徘徊。网页链接 [慧灯之光一:四谛——脱离生死的出路]

自己身体上受到的痛苦越强烈，度化众生、遣除众生痛苦的决心和愿望就要越强大、越稳固。之后继续发愿，如果这次生的病能够痊愈，我以后在因果取舍上一定要认真对待。
为什么要这样呢？因为以前我有了烦恼，造了业，所以今天才会生这样的病。如果我早证空性、早解脱的话，今天我也不会生病了。从今以后，我不能再继续造业，我一定要依靠这个身体去修行。
网页链接 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]

无始以来，我们所追求的都是自己能过得更好、更安全、更快乐，然而，这种追求至今没有结果。是时候停下来重新思考了。如果我们不纠正两个错误，很难得到真正持久的安乐。一个错误是在缺憾中寻求完美。另一个错误是只想自己快乐。网页链接

世人付出，都是求回报的。若是得不到回报，没有动力，就不会做了。但是一个觉悟者付出的时候，是不求回报的。只有付出，而不求回报时，回报才是无止尽的。

想改变家庭生活、工作环境或者周边的人等，那就首先去改变自己的心，这样一切都会改变的。因为一切都是心的显现哦！

还有一些人认为，因为杀生偷盗等违背了宗教信仰，所以才不能去杀生偷盗。其实并非如此。不能杀生偷盗的原因，是因为杀生偷盗违背了自然规律，必然会遭到报应，所以才要戒除。比如，服毒是不是违背佛教教义的呢？虽然佛教是禁止人服毒的，但最根本的原因，是因为毒药本身是不能吃的，如果你非要尝试，必然会中毒并感受痛苦，这就是违背自然规律而得到的果报。有些毒品服用后立即会发作，有些则几个月甚至几年后才发作。因果报应也是如此。虽然因果是我们的眼睛看不见的，但它们的显现规律都是一样的。网页链接 [慧灯之光一:浅谈因果关系]

在每天的二十四小时里，我们的所见、所闻、所触、所感无不在轮回范围之内。明知这是轮回，现在却无法断除，那该怎么办？简单地讲，首先要找出轮回的根源，再设法断除它。若能这样，轮回也就很难继续了，这是非常重要的。
轮回的根源是什么呢？流转轮回苦海既非偶然，也非造物主安排，而是有其内在因缘的。其中最关键的，就是我执和贪欲现世之心。这该如何断除呢？仅仅要求我们放下就能放下吗？没有那么容易。我们首先需要理性地思维，用佛赐予的慧眼去观察整个世界和人生，从而清楚地了解到人生、轮回的真实面目，由此便会发现轮回的许多过患，发现贪恋现世的种种弊病，这时就可以放下贪执现世、轮回之念。
网页链接 [慧灯之光二：加行的修法-寿命无常]

世俗谛当中的任何物质，实际上都与兔角、梦境完全一样，其本体根本不存在。但在没有证悟空性之前，我们始终感觉不到现实的虚幻，一直认为山河大地、日月星辰、金钱、名誉等世间八风都是存在的，无论佛菩萨怎么给我们说这些都是虚幻的，我们也不会幡然醒悟。甚至连当下的梦境都不知道是假的，只有从梦境当中苏醒以后，才知道那是一场梦幻。
谁让我们产生这样的真实感呢？不是别的，就是我们自己的执著与无明。
网页链接 [慧灯之光八：《赞法界颂》略释]

无间地狱更是不得了，东西南北四面都是极广大的火海广场，那些烈焰飞腾在虚空中，迅速地合逼过来。想一想，就是一念心就能变现出这么大的场面，所以我们的心是个能力巨大的幻化师，造恶业它就会上演吓得人毛孔都出血的恐怖片，导演就是我们的心，变现的机制就是业感的缘起，这真是不可思议。所以每个人都要畏惧天理，也就是我们内心的法则，不能乱来。