从明天开始，我准备闭关一周，观修净土法门。
在此天降月，若能闭关至少七天来修法，则非常殊胜。我们只有通过实修，才能品尝到妙法甘露的美味。

看淡不是冷淡，看破不是绝望。了知一切法依缘而生，进而积极地去把握因缘，才是菩萨的境界。

今天是藏历初十，莲师节日。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！远离违缘，修行增上。 希阿荣博堪布的微博视频

本来闭关七天的口粮和资具都准备好了，但临时有一些事情又要延缓。计划没有变化快，闭关只能过几天再说。世间唯一不变的，就是无常，哈哈~

今天藏历九月初十（10月26日），是莲师在杨列秀开启普巴金刚橛坛城，降伏尼泊尔和藏地诸鬼神，并且安立为护法神的吉日。
即是在印度和尼泊尔交界处的杨列秀山洞，莲师依尼泊尔持善王的公主释迦德哇为修行所依之后，在修吉祥真实意的赫鲁嘎时，三个大力鬼神等来作障碍，使当地三年不下雨，饥荒、疾病横行。莲师派人去印度求除障的法门。派去的两个人带着《金刚橛续》法门刚到时，障碍自然平息，天降大雨，断绝了饥荒和传染病。因此，有这样的说法：真实意富含悉地犹如商主，但金刚橛是必需的护驾，犹如保镖。莲师见了吉祥真实赫鲁嘎和普巴吉祥天众。普巴的护法——十六等三有男续和女续全部降伏，而安立做为护法。莲师和佛母都获得殊胜悉地，而住于大手印持明之身中。
如此吉日中念俢莲师法门，将息灭各种疾病，获得殊胜悉地。如《初十解说》中说：“大阿闍梨莲师在尼泊尔降伏一切鬼神，并且安立为护法神，称名莲花金刚的吉日，于此时行会供故，现前息灭一切阎罗王之轮、玛姆的瘟疫、魔鬼的损害、诅咒巫蛊、阴卓鬼恶兆等，究竟获得异熟持明果位。”

我们每个人以前都认为，在眼睛没有毛病的情况下，所见到的东西不会有错，一直非常信任自己的感官。但是，在通过量子力学得知微观世界并不是这样的以后，就会思维：为什么我的常识与科学的结论是矛盾的呢？原来是因为我的眼、耳、鼻、舌有问题。我所感知到的，只是我自己的世界，只有在我的世界当中，它们才会起作用。眼、耳、鼻、舌所感受的，并不是真理。那个时候，我们就会开始怀疑自己的眼、耳、鼻、舌、身的结论，不但是怀疑，而且也可以进一步知道这些都是错误的。从此以后，我们的自尊心就开始降低，而不会墨守成规，执意固守以往的经验了。网页链接[慧灯之光五: 《般若波罗蜜多心经》详解 ]

看到彩虹时，奋力去追逐它，结果了不可得；感受痛苦时，用智慧去分析它，同样了不可得。
这就是佛教中所说的“显而无自性”。

希望得到每个人的认可，这是一种奢望。一切态度都是正常的，一切观念都是正常的。 接受这种正常，就是一种觉悟。

今天我们所拥有的人生，是无数众生极其盼望获得的生命，是或许从此以后我们永远也不会再次拥有的生命。请珍惜！--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

冬天的天气越来越冷，修法的内心越来越暖。

自由是每个人都向往的。然而只有摆脱业力牵引，摆脱烦恼束缚的人，才有真正的自由。

前行引导着重于发展自心、成熟自心的缘故，我们在受法后，对于暇满等每一项法类，一定要在自心上反复思维。凭借思维来看清过失、认识正道，并且了知如何调整自心、转变观念，使每学一分正法都与以往有所不同，由此次第开发出离心、皈依心、利他心等道心。否则，即使学问比天还高，内在也未必有一分暇满的道心。

《佛陀》第三集 网页链接

我们修持禅定的房室等条件，当以上好者为佳。这并非说务须雕梁画栋、极尽奢华，这些对修行毫无益处；心里若惦记豪华美观，反而会产生执著。倘若禅房暖活、舒适，待在里面自然会生起修持禅定的意乐，心中愿意于此久住，也容易做到安住不移。

很多人害怕修行辛苦，害怕不能享乐，唯独不害怕失去解脱的机会。不要这样愚痴颠倒哦！

以后不管遇到巨大或轻微的痛苦，都应观修自他相换：将呼吸作为载体，呼气的时候，把自身过去、现在、未来所造的所有善根，再加上目前肉体与精神上的所有幸福和快乐，都通过呼出去的白气，分享给天下所有的众生，然后观想所有众生都得到了自己所有的幸福；吸气的时候，将众生所有精神与肉体上的痛苦，都变成黑色的气体，吸到自己的体内，并融入到驻扎在心脏内部的爱我执上面，并将爱我执彻底摧毁。所有众生的痛苦都由自己一人承担，让所有众生都远离痛苦，最后再修无我。这是一个普通的自他相换修法。网页链接 [慧灯之光七: 如何面对痛苦与幸福 ]

希望人们安居乐业，免受衣食匮乏之苦；享受平等、关爱，免受歧视、孤独之苦，这种爱心很好，但同时要知道，衣食资具会用尽，内心的感受会变化，很难面面俱到，保证长久的幸福。要尽量教人们取舍因果的道理，因为要实现长远的幸福安乐，只能依靠自身内心和行为的改变。

所谓“内道”，即是在内心上行道。以闻思决定修心的路，以修调伏自心。要知道修行都是真刀真枪的功夫，心没有成熟，再如何伪装还是没有成熟；心没过关，没去除执著，就仍然是老样子；心没发展出功德，就仍然处在原来的地步而无法超越。

若是不愿磨练心性，正法也利益不了你；若是愿意磨练心性，怨敌也能够利益你。觉悟的机会到处都有，你把握住了吗？

ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚོམས་ལས། མེལ་ཚེ་བྱེད་ལ་མཚན་མོ་རིང་།།ལམ་གྱིས་དུབ་ལ་རྒྱང་གྲགས་རིང་།།དམ་ཆོས་རྣམ་པར་མི་ཤེས་པའི།།བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཁོར་བ་རིང་།།ཞེས་གསུངས།
《法集要颂经》：
不寐觉夜长，疲倦道路长，愚迷生死长，希闻于妙法。

在一切对境面前，你都能用心去领纳，用心去体会，那就都是完美的，都是清净的。你能把心融合到每个环境、每个面孔中，才能看到真正的心。

用我们的肉眼看楼房，包括地板、墙壁，都感觉是静止的，但世界上根本就不存在一个静止的楼房。我们看到的这么多的静止物体从哪儿来的呢？都是地地道道的错觉，来自于高速运转的一种错觉。所以《金刚经》里说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。” 既然一切都是幻觉，那我们还有必要这么执著吗？这样反复思考，就比较容易断除执著，这是佛陀给我们指出的缓和压力的方法。网页链接 [慧灯之光七: 为什么现代人越来越没有幸福感]

我们的恐惧、担忧都来自于对世间的贪执。把外境看淡，内心自然就强大了。

所谓“调伏自己的心”，指透过暇满和无常，使心不再贪著现世法；透过业果和苦谛，不再散乱于轮回法；透过依止善知识和解脱胜利，一心依师趣向解脱道。自心从过去散乱在世间法中的状态被逐渐引导而调伏，甘愿依止正法，一直修到死，才算是完全成为修法者。

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