假如慈悲心非常强烈，也有凡夫为了众生布施身体且不后悔的先例。我在讲《修心七要》的时候，也提到过一位上师的事迹，他虽然是一个凡夫，却无私地布施了肉体，最后在梦中见到了观音菩萨，自己的痛苦也无余遣除。不过，这只是特殊情况，在通常情况下，佛不会赞成没有证悟一地的凡夫去布施身体，我们目前只需通过发愿来做身体布施。网页链接 [慧灯之光五：饶益有情九观察]

今天是佛教重要的纪念日天降日。释迦牟尼佛为转生到天界的母亲讲法后，重新回到人间的日子。在这一天行持诵经、持戒等善法，功德无量增上。愿众生安乐！

今天是佛教最吉祥的节日——天降日。释迦牟尼佛诞生不久，母亲摩耶夫人就去世了。佛成道后通过神通观察，得知母亲没有解脱，而是生往天界，于是亲自到天界讲法，度化母亲。三个月以后，佛才重返人间与弟子们团聚，这就是天降日的来历。为了忆念佛恩，我们在讲堂安排了共修，希望大家珍惜机缘，精进修行！

我们学佛可以改变因果，也可以超越因果。改变因果，在缘上去改变，这是扬汤止沸，解决不了根本问题。有些因无法改变，但是可以在缘上改变。比如，通过修行，使不好的因缘推迟成熟，让好的因缘提前成熟。但这不是最好的办法，最好的办法是抽薪止沸，超越因果哦！

佛教是哲学吗？也不是。哲学有西方哲学、东方哲学等不同的类别，虽说其中的某些思想与佛教相似，但没有任何哲理所剖析到的深度能达到佛法的层次，所以，佛教也不等同于哲学。网页链接 [慧灯之光四:佛教的定义]

法王在《教诲甘露明点》里讲过，人格贤善有七个方面：心地善良、无狡诈、性格好、有远见、稳重、包容、智慧。

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大家学佛理或者学仪轨，发心很重要。不管学什么，都尽量发愿，愿这些知识和能力都能用上，都能尽量地利益众生。有些人修了一辈子的法，学了一辈子的知识，都烂在肚子里了，却没有用来利益众生，有什么用呢？

不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有得越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有安全感。 给予真要等到财务自由吗

五加行里有一种古萨里修法，就是通过观想、回向，而把自己的身体上供下施。另外，也可以通过发愿来布施身体：尽管我今天还没有真正达到布施身体的境界，还不具备这样的勇气，但是，我愿意不久的将来能有能力将自己的身体布施给众生。譬如，如果有一天世上出现了严重的流行性瘟疫，只有一种特殊动物的肉才能治愈此病，否则全世界多数人都会死掉，愿我在当时能够成为这个动物，以我的身体、血肉遣除众生的痛苦，治愈众生的疾病。每天都要这样发愿，这是非常重要的！网页链接 [慧灯之光五：饶益有情九观察]